《说文解字》“酉”部字与中国的酒文化

时间:2017-09-01 论文范文 我要投稿

 论文关键词:《说文解字》;“酉”部字;酒;文化
  论文摘要:酒,是中国传统文化中最具代表性的符号之一,它不仅是人们日常生活中重要的饮料,也与各种仪式、礼节紧密相连。而作为我国历史上最伟大的文字学著作之一的《说文解字》对酒和酒文化有着内容丰富的反映。这篇论文就是对《说文》“酉”部字中所反映的与酒有关的文化现象作一简要分析,以粗略地勾勒东汉时期酒文化的轮廓。
  
  ??众所周知,酒在中国传统文化中占有非常重要的地位。《战国策•魏策二》载:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之。遂疏仪狄,绝旨酒。曰:‘后世必有以酒亡其国者。’”?①这表明,酒在中国产生的时间非常早,并且自其诞生之时就与国家的政治产生了关联。的确,几千年来的中国文化无处没有酒的历史,它不仅与各种仪式、礼节紧紧相连,而且也是古人日常生活中不可缺少的点缀,上至王公贵胄,下至黎民大众,没有人不和酒产生联系,它是将军手中的利剑,也是墨客笔下的佳句。可以说,酒是中国传统文化中最具代表性的符号之一。
  ?《说文解字》是我国历史上最伟大的文字学著作之一,它所包含的内容十分丰富,反映了东汉及其以前政治,经济,文化等各方面的情况,所以也可以说《说文解字》是一部百科全书性质的著作。在《说文解字》中,对酒以及与酒有关的文化现象作了很详尽的介绍。而在《说文》中对酒文化最集中的反映在“酉”部字中。我在这篇文章中对《说文解字》“酉”部字中所反映的与酒有关的文化现象作了一点简要的分析,以求对中国古代的酒文化作一管窥测。
  ?《说文解字》中“酉”部一共包含七十五个字,分别可以按照酒之本身,造酒材料与造酒方法、酒的种类、酒的味道、酒的颜色、饮酒礼节、有关酒的仪式、饮酒的神态以及酒的作用来分类。
  ?一、酒之本身:
  ?酉:《说文》:“酉,就也。八月黍成,可谓酎酒。象古文酉之形。,古文酉,从卯。卯为春门,万物已出。酉为秋门,万物已入。一,闭门象也。”郭沫若《甲骨文字研究》:“此字篆形与古文尚无大别,乃壶尊之象也。”“其从‘卯’作‘’之古文则迄今未有见、古金及卜辞每多假以为‘酒’字。许之释就,盖用转注以牵就其八月之义。酉纵为就,自当后起。”
  ?酒:《说文》:“酒,就也,所以就人性之善恶。从水,从酉,酉亦声,一曰造也,吉凶所造也。古者儀狄作酒,禹嘗之而美,逐疏儀狄。杜康作酒。”罗振玉《殷墟文字类编》:“酒,象酒由樽中出之状、《说文解字》酉与酒训略同,本为一字,故古金文酒字皆作酉。”刘心源《奇觚室吉金文述》:“酉,古文酒字,象酒器形。自假为字,乃加水以别之。”?②酒是用粮食或水果等发酵制成的含乙醇的饮料。
  ?二、造酒材料与造酒方法:
  ? : 生衣也。?③从酉声。 酴:酒母也。从酉余声。读若庐。
  ?造酒除了粮食之外还有一种重要的材料就是酒曲。酒曲是用发霉的谷物制成的,其中富含微生物和微生物所分泌出来的酶。中国的酒绝大多数是用酒曲酿造的,酒曲酿酒是中国酿酒的精华所在。
  ?酿:醖也。作酒曰酿。从酉襄声。醖:酿也。从酉 声。:下酒也。从酉麗声。一曰醇也。 : 酒也。从酉声。 :也。从酉鬲声。
  ?三、酒的种类:
  ? :酒疾孰也。从酉声。:酒一宿孰也。从酉声。:汁滓酒也。从酉翏声。:厚酒也。从酉需声。《诗》曰:“酒。” 酎:三重醇酒也。从酉,肘省声。《明堂月令》曰:“孟秋,天子饮酎。” :浊酒也。从酉盎声。:厚酒也。从酉农声。 :酒也。从酉茸声。:一宿酒也。一曰买酒也。从酉古声。 :酒也。从酉, 省声。 :泛齐,行酒也。从酉监声。:薄酒也。从酉离声。读若离。:黍酒也。从酉也声。
  ?我国古代的酒文化丰富多彩,而酒本身的种类也是丰富多彩的,从酒的味道看有酒味醇厚的烈酒,也有清淡的薄酒,有酿造快速,立等可得的酒,也有需要精工细作,慢慢成熟的酒。并且不同的酒在国家的仪礼上的用处也不同。
  ?四、酒的味道:
  ? :酒味淫也。从酉,省声。读若《春秋传》曰“美而艳”。酷:酒厚味也。从酉告声。:酒味苦也。从酉今声。:酒味长也。从酉覃声。
  ?五、酒的颜色:
  ? :酒色也。从酉巿声。配:酒色也。从酉己声。 :酒色也。从酉弋声。
  ?酒为什么具有让人痴迷的能力呢,我想在很大程度上是因为其多彩的颜色和醇美的味道。不同的酒色显示了不同的酒类,而酒类不同,其味道也是各有千秋的。
  ?六、饮酒的礼节:
  ?酌:盛酒行觞也。从酉勺声。 :酒也。从酉声。 :少少 也。从酉匀声。主人进客也。从酉 声。醋:客酌主人也。从酉昔声。 : 酒俱尽也。从酉 声。: 酒尽也。从酉,爵声。
  ?我国古代的主流文化是儒家文化。儒家重礼,所以在古人在饮酒时同样是很讲究礼节的。饮酒时主人应先敬客人,客人亦应回敬主人。这其中有时该一饮而尽,有时又只能浅酌一口。
  ?七、有关酒的仪式:
  ?:冠娶礼祭也。从酉焦声。酺:王德布,大 酒也。从酉甫声。莤:礼祭,束茅加于祼圭,而灌酒,是为莤。象神饮之也。从酉。《春秋传》曰:“尔贡包茅不入,王祭不供,无以莤酒。” 一曰莤,上塞也。:私宴 也。从酉区声。:会?酒也。从酉声。酹:餟祭也。从酉寽声。
  ?酒是粮食的精华,是上天所赐的礼物,是珍贵之物,故在各种重要的场合都必须用酒来感谢上苍。
  ?八、饮酒的神态:
  ?酣:酒乐也。从酉,甘声。:乐酒也。从酉声。醅:醉饱也。从酉咅声。醉:卒也。卒其度量,不至于乱也。从酉卒。一曰酒溃也。醺:醉也。从酉熏声。《诗》曰:“公尸来燕醺醺。” : 酒也。从酉,省声。 :醉也。从酉句声。酲:病酒也。一曰醉而觉也。从酉呈声。
  ?古人对酒的喜爱与沉迷,从这一组字中可见一斑。酒能麻醉神经,所以饮酒之后,日常生活中的那些烦恼啊,苦闷啊似乎都消失了,人们飘飘欲仙,对杯中物乐此不疲。我认为这在一定程度上也能反映出古时人们生活中的艰难是很多,所以他们要在更多时候借酒精来麻醉自己。然而,《说文》中列出一些有关醉酒后的丑态的字也是在告诫世人,酗酒毕竟不是好事,对人对己都没有益处。而这一点对现代社会的人们仍然是有启发作用的。
  ?严格地说,这一组字与酒本身并无关系,但是无论是醋还是酱,它们的制造方法都是来源于造酒的方法——酿造法。从这些字中可以看出聪颖的古人早就把酿酒的方法推广到制作别的饮食上去了,这也从一定程度上反映出当时社会物质生活还是比较丰富的。
  ?九、结语:
  ?通过对《说文解字》酉部字的简单分析我们对古代的酒和酒文化有了一定程度的了解,我们知道了我国古代酒的酿造技术已经很发达,而酒的种类也非常繁多,我们也知道了酒在我国古代社会生活的很多方面扮演着非常重要的角色。而这种酒文化历经数千年不但没有衰微消失,而且历久弥新,得到了很好的传承和发展。
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  ?注释
  ?① 转引自《汉语大字典》
  ?② 转引自《汉语大字典》
  ?③即酒曲, 生衣即酒曲上滋生的霉菌。
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  ?参考文献
  ?[1] 《汉语大字典》缩印本 汉语大字典编辑委员会 湖北辞书出版社、四川辞书出版社 1997年10月
  ?[2] 《说文解字注》 (汉)许慎撰 (清)段玉裁注 上海古籍出版社2008年6月
  ?[3] 《醉乡日月—中国酒文化》 何满子著 上海古籍出版社1991年10月

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