纵观中国语文教育史，粗谈语文教学最终目的
论文摘要：从中国语文教育的发展历史中，我们不难看出，无论是古代还是近代，我们的先辈教育家们都非常重视语文工具性和人文性的特点。我们当今语文教学目的的设定，也不能离开语文的这两个基本属性。语文教学的最终目的在于培养学生的听说读写能力，使学生形成正确的价值观和人生态度。
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和《普通高中语文课程标准(实验)》均对语文课程的性质作了明确的界定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”本着语文课程工具性和人文性的特点，我们最终要将语文教学的终点推向何方？即语文教学的最终目的究竟是什么？作为一个语文教师，如果你不曾深思过这一问题，那么你的教学过程也只能是一叶浮萍，无根也就无归属感。为了让我们的语文教学这艘航船最终有停靠的港湾，语文教师必须明确语文教学的目的。
纵观中国语文教育史，或许我们能从前辈的摸索探究中得到启发。中国历来是一个崇文重教的国家，语文教育更是有着悠久的历史。我们大致可以把中国语文的教育史分成两大块：中国古代语文教育史和中国现代语文教育史。
中国古代语文教育史是中国语文教育的初级阶段，它可以宏观地分为七个时间段：远古至西周、春秋战国、秦汉、六朝、隋唐、宋元以及明清。
远古至西周是语文教育的酝酿与萌芽期。这一时期产生了原始的文字，所谓的“仓颉造字说”。文字的产生必然会促进教育的诞生，但最初的教育也只不过是家庭式的。随着学校的出现，于是教育也就变得规范化了。语文教学也就此有了专门的教授场所。那一时期的学校教学内容主要是六艺，即礼、乐、射、御、书、数。看似和语文教育的关系不大，但其中的书、礼、应该是语文教育的雏形。书即书写，礼指道德和礼仪规范。看来中国教育的早期就已经很重视人文教育了。春秋战国时期，百家争鸣，私学兴盛，出现了许多教育大家，如孔、孟、荀、墨等。孔子认为教育的目的在于把人培养成“贤人”和“君子”。这一时期的语文教育思想虽不统一但较为活跃，出现了中国历史上最早的教育思想著作《学记》。书中系统的阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，同学关系等。这一时期对整个中国语文教育的影响是深远的。秦汉是中国历史上最辉煌的时期之一，教育也空前发达。秦相李斯提出了“书同文”，也就是将各地的文字统一为小篆，这对语文教育的发展贡献很大，加强了各民族思想与文化的交流。然而这一时期的语文教学成了经学的附庸，重书面语轻口语。教学内容侧重于断句、正音、释词、作文。出现了中国第一部专用词典《尔雅》，语文的工具性逐渐体现。六朝时期国家分裂，然而教育并未荒废，相反各国为了立足一方，特别重视教育。梁太子萧统组织人员编写了中国第一部文学作品选《昭明文选》。这一时期的语文教学已较为系统的分为书法教学、阅读教学和作文教学，也就是我们今天所说的读、写、说能力的培养。南朝时“普通话教学”粗具规模，北朝时“双语教学”粗具规模，这表明了语文教育在中国历史长河中曾经充当着民族融合剂的作用，这不就体现了今天新课标里所说的语文工具性的特点么？当时有一教育家颜推之则更有远见，他主张语文工具性与人文性的统一，这应该是有关语文性质的最早认识。隋唐五代，中国历史上又一重要时期，科举制度应时而生，从此人才的选拔有了专门的途径，同时也意味着中国教育的规范化、系统化、相对的公平化。中唐时期，韩愈柳宗元掀起了“古文运动”。其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，从而开创了散文写作的新局面，拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。就古文运动对语文教学的影响，即在于从过去的重形式，到摒弃外在的浮华转为重视内容的教授，讲究文风的淳朴，这使得语文教学更为的实在和实用。来到宋元，官学、私学、书院同时并存，语文教学有三读：读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》亦有义理。当时少数民族地区为了加强与中原的联系，学习北朝采用双语教学。宋元时期较为有成就的语文教育家当然首推“程朱”。明清科举制度达到高峰，八股文盛行。任何事物一旦发展到顶点也就意味着即将走下坡路，晚清科举制度的弊端频频出现，于是让有责任心的教育家不得不思考语文教育接下来的方向。新一轮语文教育改革开始。中国语文教育史走进现代。
谈到中国现代语文教育史，从1904年的癸卯学制到1949年新中国成立前期，语文教育经历了一系列大事件，为了更为清楚地讲述这一时期的语文教育发展，下面列表说明：
一九零四 癸卯学制 文学立世
辛亥前后 书局悬帜 课本各自
一九二零 国语伊始 多元并峙
一九二二 杜孟影响 壬戌学制
一九二四 伟哉黎氏 著作问世
三零叶夏 学生杂志 课外尝试
国文百八 目标设置 侧重形式
国文月刊 群贤毕至 传授新知
1904年《奏定学堂章程》的颁布宣告在中国推行癸卯学制，这是中国近代第一个真正实施的较为完整的近代学制，也是中国近代第一个在全国范围内统一实施的学制。章程规定“文学”脱离“经学”单独设科 ，这在中国传统学术史上是一个空白，它的方法规范、概念语言等全部借鉴于西方。现代意义上的“文学”通常认为是由“文学创作”领域和“文学”学科领域两部分组成。现代文学的发生和建构，除了现代文学作品的创作外，还需要“文学”学科制度上的支持。“文学”学科的建立宽泛了“文学”的外延，为充当知识生产途径的“文学教育”提供了可能，也为中国具有学科意义的语文教育揭开了近代教育史上的序幕。癸卯学制中明确，中国文学承担着四项任务：一是阅读，全部读古文，但是对阅读的内容和篇数没有明确的规定。二是作文，先要求在阅读的同时，教学立意遣词的方法，并用俗话翻译文言，后学作记事文和说理文。三是习字，前习楷书，后习行书。四是练习官话，每周一次，以《圣谕广训》直解为标准。至此语文教学的目的渐趋明朗。