纵观中国语文教育史,粗谈语文教学最终目的

时间:2017-09-07 论文范文 我要投稿

 论文关键词:中国语文教育史 语文课程的性质 语文教学的目的

  论文摘要:从中国语文教育的发展历史中,我们不难看出,无论是古代还是近代,我们的先辈教育家们都非常重视语文工具性和人文性的特点。我们当今语文教学目的的设定,也不能离开语文的这两个基本属性。语文教学的最终目的在于培养学生的听说读写能力,使学生形成正确的价值观和人生态度。 
  
  《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》和《普通高中语文课程标准(实验)》均对语文课程的性质作了明确的界定:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”本着语文课程工具性和人文性的特点,我们最终要将语文教学的终点推向何方?即语文教学的最终目的究竟是什么?作为一个语文教师,如果你不曾深思过这一问题,那么你的教学过程也只能是一叶浮萍,无根也就无归属感。为了让我们的语文教学这艘航船最终有停靠的港湾,语文教师必须明确语文教学的目的。
  纵观中国语文教育史,或许我们能从前辈的摸索探究中得到启发。中国历来是一个崇文重教的国家,语文教育更是有着悠久的历史。我们大致可以把中国语文的教育史分成两大块:中国古代语文教育史和中国现代语文教育史。
  中国古代语文教育史是中国语文教育的初级阶段,它可以宏观地分为七个时间段:远古至西周、春秋战国、秦汉、六朝、隋唐、宋元以及明清。
  远古至西周是语文教育的酝酿与萌芽期。这一时期产生了原始的文字,所谓的“仓颉造字说”。文字的产生必然会促进教育的诞生,但最初的教育也只不过是家庭式的。随着学校的出现,于是教育也就变得规范化了。语文教学也就此有了专门的教授场所。那一时期的学校教学内容主要是六艺,即礼、乐、射、御、书、数。看似和语文教育的关系不大,但其中的书、礼、应该是语文教育的雏形。书即书写,礼指道德和礼仪规范。看来中国教育的早期就已经很重视人文教育了。春秋战国时期,百家争鸣,私学兴盛,出现了许多教育大家,如孔、孟、荀、墨等。孔子认为教育的目的在于把人培养成“贤人”和“君子”。这一时期的语文教育思想虽不统一但较为活跃,出现了中国历史上最早的教育思想著作《学记》。书中系统的阐发了教育的作用和任务,教育、教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,同学关系等。这一时期对整个中国语文教育的影响是深远的。秦汉是中国历史上最辉煌的时期之一,教育也空前发达。秦相李斯提出了“书同文”,也就是将各地的文字统一为小篆,这对语文教育的发展贡献很大,加强了各民族思想与文化的交流。然而这一时期的语文教学成了经学的附庸,重书面语轻口语。教学内容侧重于断句、正音、释词、作文。出现了中国第一部专用词典《尔雅》,语文的工具性逐渐体现。六朝时期国家分裂,然而教育并未荒废,相反各国为了立足一方,特别重视教育。梁太子萧统组织人员编写了中国第一部文学作品选《昭明文选》。这一时期的语文教学已较为系统的分为书法教学、阅读教学和作文教学,也就是我们今天所说的读、写、说能力的培养。南朝时“普通话教学”粗具规模,北朝时“双语教学”粗具规模,这表明了语文教育在中国历史长河中曾经充当着民族融合剂的作用,这不就体现了今天新课标里所说的语文工具性的特点么?当时有一教育家颜推之则更有远见,他主张语文工具性与人文性的统一,这应该是有关语文性质的最早认识。隋唐五代,中国历史上又一重要时期,科举制度应时而生,从此人才的选拔有了专门的途径,同时也意味着中国教育的规范化、系统化、相对的公平化。中唐时期,韩愈柳宗元掀起了“古文运动”。其内容主要是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文。古文运动在我国古代散文发展史上的主要贡献,就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流,继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展,从而开创了散文写作的新局面,拨正了古代散文的发展方向。宋代及宋以后的散文,其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上继续发展的。就古文运动对语文教学的影响,即在于从过去的重形式,到弃外在的浮华转为重视内容的教授,讲究文风的淳朴,这使得语文教学更为的实在和实用。来到宋元,官学、私学、书院同时并存,语文教学有三读:读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》亦有义理。当时少数民族地区为了加强与中原的联系,学习北朝采用双语教学。宋元时期较为有成就的语文教育家当然首推“程朱”。明清科举制度达到高峰,八股文盛行。任何事物一旦发展到顶点也就意味着即将走下坡路,晚清科举制度的弊端频频出现,于是让有责任心的教育家不得不思考语文教育接下来的方向。新一轮语文教育改革开始。中国语文教育史走进现代。
  谈到中国现代语文教育史,从1904年的癸卯学制到1949年新中国成立前期,语文教育经历了一系列大事件,为了更为清楚地讲述这一时期的语文教育发展,下面列表说明:
   一九零四 癸卯学制 文学立世
   辛亥前后 书局悬帜 课本各自
   一九二零 国语伊始 多元并峙
   一九二二 杜孟影响 壬戌学制
   一九二四 伟哉黎氏 著作问世
   三零叶夏 学生杂志 课外尝试
   国文百八 目标设置 侧重形式
   国文月刊 群贤毕至 传授新知
  1904年《奏定学堂章程》的颁布宣告在中国推行癸卯学制,这是中国近代第一个真正实施的较为完整的近代学制,也是中国近代第一个在全国范围内统一实施的学制。章程规定“文学”脱离“经学”单独设科 ,这在中国传统学术史上是一个空白,它的方法规范、概念语言等全部借鉴于西方。现代意义上的“文学”通常认为是由“文学创作”领域和“文学”学科领域两部分组成。现代文学的发生和建构,除了现代文学作品的创作外,还需要“文学”学科制度上的支持。“文学”学科的建立宽泛了“文学”的外延,为充当知识生产途径的“文学教育”提供了可能,也为中国具有学科意义的语文教育揭开了近代教育史上的序幕。癸卯学制中明确,中国文学承担着四项任务:一是阅读,全部读古文,但是对阅读的内容和篇数没有明确的规定。二是作文,先要求在阅读的同时,教学立意遣词的方法,并用俗话翻译文言,后学作记事文和说理文。三是习字,前习楷书,后习行书。四是练习官话,每周一次,以《圣谕广训》直解为标准。至此语文教学的目的渐趋明朗。

纵观中国语文教育史,粗谈语文教学最终目的相关推荐