试析科学胎教是家庭素质教育的开始

时间:2021-04-23 09:32:50 论文范文 我要投稿

试析科学胎教是家庭素质教育的开始


  论文摘要:从中国3000年的胎教历史,到外国发达国家近30年来胎教取得的巨大成就;从科学胎教的三个理论依据、胎教实施方式和时间,到国内外大量实践证明胎教有利于胎儿素质提高;说明了科学胎教在家庭素质教育中是可行的。科学胎教的方法应充分发掘胎儿潜在的素质,从潜在情绪素养胎教、潜在音乐素养胎教、潜在语言素养胎教、潜在运动素养胎教、潜在视觉素养胎教、潜在习惯素养胎教、潜在大脑素养胎教七个方面作了阐述。

  论文关键词:科学胎教 家庭素质教育
  
  一、 为什么说家庭素质教育应始于科学胎教
  
  家庭素质教育应始于科学胎教。从中国3000年的胎教历史(由皇室宫廷的“秘而不宣”到“外象内感”古代胎教理论提出,由著名家庭教育专著《颜氏家训》对胎教的推崇到孟母胎教的经典故事),到外国发达国家近30年来胎教取得的巨大成就;从科学胎教的三个理论依据、胎教实施方式和时间,到国内外大量实践证明胎教有利于胎儿素质提高;说明了科学胎教在家庭早期素质教育中是可行的。
  (一)何谓科学胎教
  我们认为科学的胎教:一是应建立在生理学、妇产科学、脑科学和发育行为儿科学等理论基础之上。生理学对感觉器官、神经系统、内分泌系统的生理特性和功能进行了系统阐述,如朱大年主编的《生理学》;脑科学对大脑的发育和功能进行了介绍;妇产科学等医学对胚胎、胎儿发育特征作了详细描述,如乐杰主编的《妇产科学》。一切来自母体外部的社会心理因素,都首先引起孕妇内部的生理变化,进而再影响胎儿的生长发育,科学的胎教要运用生理学和医学理论,重视胎儿生理进程和生理机制,为胎儿创造一个良好的生理环境,如保证孕妇血液循环、内分泌和子宫内温度、压力正常等等。二是应运用心理学和教育学理论的科学知识。国内外心理学专家对胎儿心理都进行了研究,并形成了心理学的一个分支“胎儿心理学”(或称出生前心理学),科学的胎教应强调积极情绪等心理现象对胎儿生长发育的影响,注重用心理学有关原理去分析研究孕妇的心理变化和胎儿心理的发生发展规律,给孕妇必要的心理科学常识,使之能够把握自己的心理活动,以愉快的情绪和积极心态去对待胎教。科学胎教还应以教育学理论为指导,胎教实质上是对胎儿开展的超早期教育,是一生接受的全部教育中最基础的部分,从素质教育的角度出发是潜在素质教育阶段。科学的胎教应尽早发掘胎儿的素质潜能,使每一个胎儿的先天遗传素质获得最优秀的发挥。三是应依据优生学的理论。科学胎教的优生学理论,实际上是运用生理学、医学、心理学、教育学等多种学科知识,进行胎教的综合研究,对制约和影响胎儿生长发育的因素进行人为控制,消除不良因素,促进体力和智力上优秀的宝宝出生。如预防疾病、谨慎用药、忌烟戒酒、合理营养等等。
  总之,科学的胎教就是运用生理学、心理学、教育学、医学、优生学等科学理论和知识,促进胎儿身心健康的发育成长(直接胎教)和保证孕妇的身心安全(间接胎教),创造一个良好的母体内环境和母体外环境,使每对夫妇都生育出一个健康聪明的宝宝,使每个家庭都养育出父母所心爱、国家所期望的高素质人才。
  (二) 中国胎教的历史
  西周是我国胎教实践与发展的初始阶段。最早有记载的胎教,是距今3000多年前西周时期,周文王、周成王的母亲曾行胎教。刘向所著《列女传。周室之母》记:周文王母亲太任“及其有孕,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敌言,能以胎教。”最早有胎教的书籍,是春秋时代的医学著作《黄帝内经》,其中有“胎病”的记叙。
   西汉是我国胎教理论初步形成阶段。出现了记载和研究胎教的实践与理论的一系列著作,贾谊的《新书.胎教》阐述了“正本慎始”行胎教之道,记叙了周室行胎教的方法;王充是东汉唯物主义哲学家,所著《论衡》中论及了怀胎、胎产和胎教等问题;汉代学者、曾任太傅的韩婴在他的《韩诗外传》第十章中,记述了战国时期民间的胎教,记载了孟母对孟子的胎教之法,“席不正不坐,割不正不食,胎教之谓也”。
  南北朝隋唐至两宋时期,是胎教理论和实践深化发展的阶段。北齐文学家颜之推极其重视教育,他对古代圣王实施的胎教很是推崇,他说:“古者,圣王有胎教之法;怀子讲,出居别宫,目不斜视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”(《颜氏家训。教子》),主张孕妇的道德影响胎儿,使之“正”而勿邪;隋炀帝时的太医巢元方,写《诸病源候论》,其中《妊娠门》专论胎教;唐代名医孙思邈写有《千金要方》和《千金翼方》等医学名著,专有《养胎》一篇,系统地阐述妊娠脉象、妊娠阻病、妊娠饮食、胎教等问题,并提出了“外象内感”的胎教理论;南宋著名妇科和外科医生陈自明,著有《妇人大全良方.胎教门》,他从临床医学的角度,论述了胎教的作用。
  元明清时期,我国胎教学说又有充实提高。元代著名医学家朱震亨,在其《格致余论.慈幼论》中,从胎儿和孕妇的生理机制上,论述孕妇胎教应当“缜密”;清末著名政治家、思想家康有为,在其《大同书》中,提出创立“人本院”,对孕妇进行集体胎教的主张,新颖独特。
  另外,著名民主革命家和教育家蔡元培在《蔡元培选集.美育实施的方法》中,也提出设立“胎教院”的建议。
  (三) 外国的胎教
  古希腊著名的哲学家、科学家、教育家亚里士多德,是西方最早提出胎教问题的,在其《政治学》著作中,他从生物学、解剖学、医学的观点出发,提出类似优生、孕妇保健的见解是难能可贵的,他说:“父母具有何种体格对其子女最为有利,是我们讨论儿童教育时将考虑的问题”、“孕妇应自己保重,他们应当从事运动,要有富于营养的食物”。等等。
  近30年来,发达国家的胎教理论和实践,取得了很大的成就,尤其是美国、日本等国家。1979年,美国加利福尼亚妇产科专家凡?德卡医生,办起了一所“胎儿大学”,至今毕业学员已超过千名。
  目前日本是世界上研究胎教最为热烈的国家,一些医学、教育学专家从胎儿医学和教育心理学、超前教育学几方面的研究实验上,借助现代先进技术设备,重新搞清了胎教的科学根据和施教方法。
  (四) 胎教实施的方式
  一是直接胎教。或称狭义胎教。就是根据胎儿各感觉器官发育成长的实际情况,有针对性地、积极主动地给予适当合理的信息刺激,使胎儿建立起条件反射,进而促进其大脑机能、躯体运动机能、感觉机能及神经系统机能的成熟。换言之,直接胎教就是在胎儿发育成长各个时期,科学地提供听觉、触觉、视觉等方面的刺激,如音乐、对话、抚摸、光照等,使胎儿大脑神经细胞不断增殖,神经系统和各个器官的功能得到合理的开发,以最大限度地发掘胎儿的素质潜能,达到提高人类素质的目的。它是根据胎儿镜、B超等先进仪器的应用以及很多的科学实验,发现胎儿在子宫内已有听觉、视觉、触觉等,能感觉外界传入子宫内的种种信息,并有一定的记忆力,而且对胎儿能够实施超早期教育。
  二是间接胎教。或称广义教育。就是保证孕妇能够顺利度过孕产期所采取的心理、饮食、环境等各方面的保健措施,避免一切不良刺激对胎儿的影响,并创造一切条件使胎儿健康生长。因为没有健康的母亲,也不会出生强壮的胎儿。

试析科学胎教是家庭素质教育的开始


  (五)胎教从什么时候开始
  从广义上讲,胎教应该从择偶时就开始。因为择偶不仅是男女结合、个人和家庭幸福问题,而且关系到后代的素质和民族的强盛。从优生的`角度,科学的择偶,对后代的智力、体格等各个方面会更加有利,无论男选女还是女选男,都应在潜意识里想到将来的下一代,应注意对方的健康状况(有无遗传疾病等)、思想品质、性格气质、家庭教养、相貌、彼此的感情等多种因素。北京师范大学著名家庭教育专家赵忠心在《家庭教育学》一书中指出“青年男女在选择配偶时,就要考虑相互结合,要能生育身体健康的孩子,要避免近亲结婚,有影响孩子身体健康的疾病患者,不要结婚或不要生育。母亲怀孕后要注意妊娠卫生保健,要实行胎教,不嗜烟酒和其它有刺激性的不利于成长的食物,注意保持情绪稳定等。”