校园建设必须彰显美育功能

时间:2018-03-28 论文范文 我要投稿
摘要:长期以来,审美教育往往仅限于课堂的教学层面,而忽略了课外的环境濡染。本文通过对美育与校园环境相关问题的分析,提出了校园建设必须彰显美育功能的观点,并对其必要性、可行性以及彰显的途径与方式进行了探讨。
关键词:校园建设;教育功能;美育
        大学教育由精英教育转向大众教育以来,学校的规模与层次都发生了前所未有的变化。不少大学在完成扩招的同时,建成了优美舒适、赏心悦目的校园,但也不能否认,由于价值观念差异,也出现了不少校园“急就章”。怎样认识教育中的美育问题?怎样为校园美育创设基础?怎样体现校园的美育功能?这些问题都值得分析和研究。
        一、命题的提出
        为什么要在校园建设中彰显美育功能?
        其一,《中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》中指出:“要尽快改变学校美育工作薄弱的状况,将美育融入学校教育全过程。”
        什么是“学校教育全过程”?它不仅包括受教育者接受教育的各个阶段———学前教育、小学教育、中学教育、大学教育乃至继续教育,也不仅包括所有课程教育的相互衔接和教学的所有环节;还应该包括课外生活、娱乐和交往等诸多濡染与影响的养成因素和不同层面。校园无疑是学校各种生活、学习、娱乐最全面的载体,它的环境、建筑、氛围、格调对学生的影响最为直接和直观,因此,“美”的校园对师生的影响是不能低估的。
        其二,学校美育的价值取向是以美育人,育“美的人”(或完美的人)。学校美育的任务首先就是要培养具有审美能力的人,这是“美的人”必备的基本条件。但具有审美能力的人和“美的人”存在着质的区别。在实践中,我们不难发现,不少人一直把“美育”定位于工具性价值,将“美育”仅仅看作手段,停留在教学生唱歌、画画、跳舞等技能训练层面,甚至误认为只要有“两室一厅”(教室、寝室和餐厅)就可以进行美育了。其实,这都是片面的,至少与全面、科学的美育理念存在着一定的误差。无论是审美的人,还是“美的人”,都离不开生活,如果说“美是生活”的话,那么,美理应体现在现实生活中,体现在学校的校园生活中。
        其三,美育是一个精神内化与提升的过程,其最大的特点就是“润物无声”。让学生在不知不觉中受到熏陶与感染,在不经意中受到暗示和启发,在无“压迫”的状态下得到启迪与提高,这是美育的要义与关键。因此,学校的美育天然地与校园文化的建设联系在一起;而校园文化建设离不开校园自身建设。它是校园文化赖以生长与发展的基础与前提,是校园文化建设的重要物质载体,可以说是物态的校园文化,是直观的校园文化。用什么样的理念来指导校园自身建设,不仅关涉校园办学的实用价值,也关涉校园育人的审美价值。
        二、校园建设与美育功能的思考
        校园是育人的场所,没有美育功能的校园是不完善的校园。近代教育家蔡元培先生1912 年在《对于教育方针之意见》中提出了“五育”并重、融合发展的思想。他特以人体为喻,指出:“譬人之身,军国民主义者,筋骨也,用以自卫;实利主义者,胃肠也,用以营养;公民道德者,呼吸机循环也,周贯全体;美育者,神经系也,所以传导;世界观者,心理作用也,附丽于神经系,而无迹象之可求。此即五者不可偏废之理也。”继而就提出了“以美育代宗教”的教育理念,宗教的力量可谓大矣,而美育所以能替代宗教,那是因为不通过美而进行的教育是困难的。只有以美育人,以情动人,才能深入个体,愉悦个体,起到育人的作用。
        欧文有一句名言:人是环境的动物。许多教育学者均十分重视“环境”教育的作用,无论是杜威提倡的“教育即生活”,还是陶行知提倡的“生活即教育”,他们的教育理论都主张教育与生活的一致性,强调教育环境的和谐发展。体现了安全健康、现代高效、生态舒适、文化内涵深厚和地域特征的校园环境是所有环境因素中起支配作用的、最有影响关键因素。        此外,学生不是流水线上的产品,而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器,他们有追求美、享受美的权利,他们有着自己多重的人生兴趣与追求。尽管美育渗透在教育的各个层面,但校园对人的美育功能则是其它教育方式无法替代的。精美的校园能以其独特的外观形式,以其赏心悦目的舒适感,以其对于学生自身兴趣的感染与诱发,以其无压迫性的自然景致满足了学生自身兴趣的需要,成为学生乐于接近的东西。校园的审美陶冶能使学生更好地在审美的体验中意识到个体的存在,意识到个体价值的实现与满足。
        三、校园建设如何彰显美育功能
        黑格尔说:“美只能在形象中见出。”只有当校园文化的构成要素以具体的审美形象出现时,才能与师生建立起审美关系,引起师生的美感,进而产生美育功能。怎样在校园建设中彰显美育功能呢?
        首先,在校园规划上,要因“势”制宜,彰显自然美的环境。“依山就势、顺势而为”的规划设计理念不仅深蕴着道家“道法自然”的价值追求,也体现了东方文化“和谐自然”的美学精神。所谓“势”,指称的是地形地貌的特点,亦即所谓的“山形水态”。无论是山地丘陵,还是湖泊平原,都有其地形态势,地貌走势,它是校园基地的自然特性集中体现。所谓因“势”制宜,就是要依照基地的自然特性来进行校园的规划布局,使校园建设与自然环境融为一体、协调一致,显示一种和谐之美。一般说来,规划设计部门都会从三维的角度认识和理解用地,也会通过高程分析、坡向分析、可建设的区域分析基地优势,善用土地、保留植被、重组水体,但是,从现实情况来看,也不排除一些部门简单粗暴地对待用基,留下无法弥补的遗憾。对此,必须有清醒的认识。
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