音乐的概念\音乐的功能与血气心知(3)

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音乐的概念\音乐的功能与血气心知


  
   (本文由经学专家林桂榛博士审读并提供修改意见,在此谨表谢忱;另,本文受江苏省教育厅学术经费资助,项目号:09SJD760007。)
  
  ①Online Etymology Dictionary(词源词典在线),http?押//www.etymonline.com。
  ②《大陆音乐辞典》,康讴主编,大陆书店(台湾),1981年版,第771页。
  ③〔美〕斯洛尼姆斯基、卡塞尔《韦氏新世界音乐词典》中文版,辽宁教育出版社2007年版,第657页。
  ④Music?押 Art of arranging the sounds of voice?穴s?雪 or instrument?穴s?雪 or both in a pleasing sequence or combination.(音乐是人声或器声或人器声以令人愉悦的一定次第或编合而组织成的艺术)--A P Cowie?熏 Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English ?穴Fouth edition?雪. Oxford?押 Oxford University Press?熏 1989.
  ⑤王沛纶《音乐辞典》,文艺书局(香港),1968年版,第447页。
  ⑥今文字学界、音乐学界皆从清末罗振玉之说,认定甲骨文“ ”即“乐(樂)”字,然此释文实不能成立。“ ”或“ ”状表植物(疑“藥[药]”字实由“ ”加“”而得,但“ ”被误定为从“ ”而得“藥”之“樂”部),然“ ”状实表建鼓,两字迥异。而“樂”上“白”符为该字要害,系木上之鼓状,不能省且古字从不省,此即建木架鼓状,是为建鼓,金文“ ”尤显其建鼓状(表鼓正鸣)。据字形、字法、字义等并观之,两者绝非同一字,唐写本《说文》释“樂”为“象鼓之形;木,其也”及今本《说文》释“樂”为“象鼓鞞;木,也”实大体不谬(后者点读成“象鼓鞞木也”更宜,“木”连读指木性之),见林桂榛《“樂”字形、字义综考——〈释“樂”〉系列考论之二》,未正式刊登稿,中国音乐学网〈音乐论文〉音乐学学科理论,2009年12月29日发布。
  ⑦分别见唐马《意林》卷二引先秦《申子》佚文、唐代赵《长短经》卷一;《北堂书钞》卷一百零八引《五经要义》、《太平御览》卷五百八十二引《五经要义》;《太平御览》卷五百八十二引《通礼义纂》等。
  ⑧〔明〕张《汉魏六朝百三名家集》之《康集》,刻本影印本,江苏古籍刻印社2002年版。
  ⑨汉斯立克《论音乐的美——音乐美学的修改议》中文版,人民音乐出版社1980年版。
  ⑩《纬书集成》,上海古籍出版社1994年版;《纬书集成》,河北人民出版社,1994年版。
  {11}阮刻本《十三经注疏·礼记正义》,浙江古籍出版社1998年版,第1535页。
  {12}《大陆音乐辞典》,康讴主编,大陆书店(台湾),1981年版,第771页。
  {13}梁启超《梁启超全集》第7册(简体竖排本),北京出版社1999年版。
  {14}马克思、恩格斯《马恩全集》第37卷,人民出版社1997年版,第217页。
  {15}〔法〕保罗·郎多尔米《西方音乐史》,人民音乐出版社1989年版,第22页。
  {16}蒋一民《音乐美学》第一章,人民出版社1991年版,第1—2页。
  {17}〔德〕恩斯特·卡西尔《人论》,上海译文出版社1985年版,第101页。
  {18}释圣严《基督教之研究》,东初出版社1984年版,第212—213页。此书另有佛教文化服务处1967年版,东初出版社1967年版、久大文化出版公司1987年版、法鼓文化事业股份有限公司1999年版等。
  {19}周谷城《礼乐新解》,1962年2月9日《文汇报》;该文收入:周谷城《史学与美学》,上海人民出版社1984年版;周谷城《周谷城学术精华录》,首都师范大学出版社1988年版。
  {20}〔俄〕列夫·托尔斯泰《艺术论》,北京,人民文学出版社1958年版,第45页。
  {21}朱光潜《朱光潜全集》第4卷,安徽教育出版社1988年版,第145页。

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