浅谈水崇拜文化对古代人民生产生活的影响(2)

时间:2021-05-03 10:09:34 论文范文 我要投稿

浅谈水崇拜文化对古代人民生产生活的影响



    又《管子》卷十四《水地第三十九·短语十三》:人,水也。男女精气合而水流形。三月如咀,居者何?日五味。五味者何?日五藏⋯⋯ 五月而成,十月而生,生而目视耳听心虑,目之所以视。

    又《汉书·外戚传》:(本文转载自wWw.fw789.cOm 范文中国网)

武帝即位,数年无子。平阳主求良家女十余人,饰置家。帝霸上,还过平阳主。

    《汉书·元后传》:

(莽)率皇后列侯夫人桑,遵霸水而除。

    祈雨与求子活动与水相连,一方面是水本质的体现,另一方面也是古代人民意识到自然万物有相连或相似的规律,并且认识到水是农作物生长的决定因素,于是也能帮助人类自身的繁衍。可见祈雨求丰收与求子求“丰收”的性质相同。在此基础上,水崇拜的现象贯穿于整个古代社会,从而也影响了古代人民的生产生活。正如法国学者列维·斯特劳斯所说:“从某种意义上说,‘图腾’和‘神’(manido)这两个体系彼此间呈直角关系,一个是近乎水平的横轴,另一个是竖轴,两轴只有一个交点,就是水灵,因为水灵在这两个方面都可以比较清晰地呈现出来。’’[ ][参考文献][1][日]高兰顺次郎.大正新修大藏经·第5l册·历代法宝记[M].东京:大正一切经刊行会,1929:180.[2][德]费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集[M].上海:三联出版社.1962:679—680.[3]向柏松.中国水崇拜[M].上海:上海三联书店,1999:13.[4][法]列维·斯特劳斯.图腾制度[M].上海:上海世纪出版集团。20o5:31.

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