论文摘要：近年来，我国学术评价的功利化倾向，引发了越来越骇人听闻的损害学者学术生命的学术不端现象。虽说真正的学者还在默默地耕耘，学术机构也并没有因此成为一潭浊水，但是这种清者自清、浊者自浊的情形，决不能成为我们对功利化学术评价掉以轻心的借口，真正的学者也不能满足于洁身自好而袖手旁观，我们必须保持足够的警觉与深入的反省。
论文关键词： 学术评价；学术生命；学者
一、 学术创新是学者的学术生命 学术是学者所进行的科学研究活动和创立的知识体系。学术的真谛是创新，只有当一个人把学术创新放在高于一切的地位时，他才具备了学者的基本品格。学者就是学术上有造诣的、以学术创新为天职的人。在中国传统文化中，学术充溢着强烈的创新意识，具有求道问学、追求神圣的形而上之蕴涵，学者不仅具有学术创新的应有之义，还被赋予了强烈的社会关怀以及社会表率的人格修养这层意蕴。学者的学术创新不仅是科学发现、推动生产力发展的途径，而且是人类解放思想、追求社会文明的平台，尤其是哲学社会科学研究，对于启蒙人生、破除愚昧具有巨大的推进作用。欧洲历史上的文艺复兴、启蒙运动和中国近代史上的“五四”新文化运动就是典范。
学术犹如生物有机体，新陈代谢一旦停止，生命也就随之终止。就是说，学术创新是学术的生命，没有创新，学术生命也就随即停滞、窒息和死亡。从科学史来看，学术是在不断创新中得以生命不息的。古希腊哲人的学说、中国诸子百家的经典之所以历久弥新，恰恰在于随着社会发展而不断地被创新。学术研究要推陈出新、创造新知，学者就要标新立异、卓尔不群，最好能别具慧眼、独树一帜，起码也要发掘新材料、提出新观点，否则就不能称为学者。学术创新是学术研究的终极目标和神圣使命，也是学者的学术生命之所在。
二、 功利化学术评价危害学者的学术生命
近年来，素以神圣著称的学者感染了越来越浮躁的风气，个别学者在论著中大段抄袭他人成果，不实署名，制造伪注，在项目申请与结题中的暗箱操作，专利造假，在学术论著发表、学术成果评审评奖等活动中，请托、贿赂、以权力谋私等不正之风甚嚣尘上……这些学术不端现象被媒体不断曝光，已经从学术机构进入了公众的视野，成为社会诟病的焦点。更令人焦虑的是，学术不端病毒不仅侵入到个别学者的肌体，也不同程度地蔓延至学术研究、编辑出版、学术评审等群体活动，甚至成为学术活动的“潜规则”。事实上，这种群体性的学术不端危害更加严重，它不仅危害学者的学术生命，而且消耗着学术本身的生命。
尽管造成学术不端现象的原因是多方面的，但以学术GDP为价值取向的功利化评价是最根本的原因。从我国学术评价现状来看，行政部门热衷于用统一的量化标准，同行评议不是以刊评文，就是看转载率、引用率或其他量化指标，均漠视学术研究是个性化、自由性极强的精神活动。其结果是，学术泡沫越来越多、学术创新越来越少。在这种急功近利、弃本逐末的功利化学术评价机制影响下，激发学术生命力最有效的学术自由、争鸣与批评，由于制定不出严密而又精确的量化指标难以开展起来。当今中国学术评价的这种极端功利化价值取向，不仅使学术生命出现枯萎的症候令人忧虑，而且学术作为社会道德良心的最后一块领地不断被蚕食，必然会引发社会道德的“雪崩”现象，就更令人不可等闲视之了。