浅谈中国当代文学的思维方式
中国当代文学的思维方式是中国文学史的长河中值得探究的问题，文学思维方式作为文学创作必不可少的一部分，决定着文学作品的情感走向以及思维倾向，以下是小编精心整理的浅谈中国当代文学的思维方式，希望对大家有所帮助。
一、前言
文学思维问题是关于文学创作的一个重要问题，作为一种特殊的思维存在，文学思维是具有一定情感取向的，文学思维方式直接影响着文学作品的行文方式和内容方向。从作家的角度来看，文学作品的创造过程往往是作家有感而发的过程，文学作品因此也作为情感的产物而有了情感。文学作品的这种情感来源于作家内心深处的秘密，而这秘密恰好又是作家创作的动力。然而，由于受到来自现实中的各种因素的制约，这种秘密常常难以正常表达，迫使作家使用文学思维方式。于是，文学思维方式既是作家的思维方式，又是不完全是作家的思维方式，因为它是经过乔装打扮、幻化变形的方式。可以说，文学思维方式是作家个人思维方式与社会思维方式的综合体现，这样呈现在读者面前的文学作品就成了一种特殊的状态。为此，本文试图通过分析文学思维方式的特点，探讨中国当代文学思维方式的形成过程。
二、文学思维的含义与特点
文学创造也是一种思维劳动，因而它是一种特殊的十分复杂的劳动。更由于它是一种精神劳动，它除了具有其他劳动共有的特点外，就还必然直接受作家个人修养的影响和制约，如作家的经验、情感、意志、习惯、理性、世界观等。文学创作是一项意识活动，便呈现出以下特点:
(一)文学思维的直观性
正如一位名人所指出:任何神话都是把自然力加以形象化。在很多情况下，文学思维实际上就是对现实生活的直观表现，因而，文学思维首先具有直观性的特点。比如，文学作品往往是表现人们在日常生活中直接认识到的客观事物。人们的思维活动主要通过大脑的思维直接地认识客观事物的属性，即为直观性。即便是用想象和借助想象创造征服自然力、支配自然力的文学作品，也会随着这些自然力的实际变化或者在实际上被支配而逐渐消失。这更进一步说明了文学思维的直观性。由于对形象思维命题本身的怀疑甚至否定，关于文学思维问题，在很多情况下是避而不谈，或者用比较模糊的方式或表述形式将其带过。显然，不正视文学思维这文学创造中占有重要地位的问题，是不能使文学思维问题得到解决的，当然也不利于促进文学思维发展的。于是，对文学作品、文学创造的文学思维进行梳理发现，作者的文学创造往往是从思维的直观性出发，通过视觉直接看到了客观世界，虽然在升华为文学作品的过程中也含有作者对客观事物的独特感受，这主要来自于作者的直观性。因而，首先发现了文学思维的直观性特点。
(二)文学思维的连续性
所谓文学思维的连续性，主要是指在文学创作中，作家思维的连续性特征。简单地说就是由此及彼，在作家大脑中不断地使一连串的客观事物的形象活跃起来的过程。文学的思维方式一直是中外文艺理论家、作家和艺术家普遍关注的一个重要问题，在研究和总结文学的基本特征和发展规律时我们发现，关于文学思维方式的论述十分丰富，而且与创作实践存在着千丝万缕的联系，文学与哲学、社会学、经济学等其他学科相比，它最主要的特征之一就是思维方式或运思方式上的鲜明特色，例如，在中国古代文论体系中，思维之"思"这一概念仅仅就字面意义而言，就有数十种相关的说法:"神思"、"凝思"、"潜思"、"苦思"、"覃思"、"精思"、"妙思"、"诗思"等等，此外"兴会"、"妙悟"、"冥搜"、"想象"、"虚静"、"酝酿"、"现量"等都与文学思维密切相关。文学思维在文学文献中时隐时现、牵牵连连，为了对文学思维有一个更清晰明了的认识，通过横向分析和纵向梳理发现，文学思维不仅在文学作品的文情语义中具有互为补充、彼此呼应的连续性，而且文学思维具有纵向历史的连续性和横向密切的关联性，并在不断得到丰富和发展，形成了一个中国文学文论所特有的文学思维体系。
(三)文学思维的概括性
文学思维的概括性是指作者在观察体验之后，经过对材料的分析比较、综合抽象，将事物的个别性归纳到一般性，即将感性认识上升到理性认识。文学作品创作是作者进行思维概括性的直接表现，这是文学创作中作家思维的又一特性。如《红楼梦》，就是得力于曹雪芹对于贾、史、王、薛四大家族关系的思考和概括，他才写出了"字字看来都是血，十年辛苦不寻常"。思维是创作主体在文学创作流程中的一种心理活动的具体表现，在文学创作中有着它独有的特性。文学创作是对社会生活中真、善、美的综合概括或对假、丑、恶的综合揭露或鞭笞，这就是文学思维的概括性，也是作者思维的概括性。对于中文系学生而言，运用辩证思维能力应是多方面的，如讲演、交谈等等，但与专业相结合，则主要是以之为指导，撰写有理论分量的文学批评文章。在实践中，指导和要求学生学以致用，撰写文学评论，是培养他们思维能力尤其是辩证思维能力的一个好形式。因为思想的东西只有形诸文字，才能得以系统有效地整理，思维也在这一过程中不断得以系统化。中国古代哲学、文学理论本身即蕴含着丰富的辩证法思想，将之同马克思列宁主义的.辩证唯物主义结合起来，融汇到文学概论课的教学中，将大大促进学生辩证思维能力的培养。
三、中国当代文学的思维方式与形成过程
关于文学的思维问题，中国当代文学已经进入到学术的深层思考，有人提出了思维问题是文学创作和文学研究的一个根本问题。无论这种说话的精准程度如何，文学思维作为一种特殊的思维存在，是值得我们思考的，并且，对其思考任重而道远。
(一) 有感而发
正所谓文学是情感的产物，文学作品在初创阶段，作家的创作往往是有感而发，情感内容伴随着文学创作而生成，这就是文学思维的起点。古今中外文论体系中有关文学思维的观念范畴:"虚静"、"神思"、"凝思"、"苦吟"、"兴会"、"妙悟";"迷狂说"、"天才论"、"激情理论"、"酒神精神"、想象、无意识、"白日梦"、"形象思维"、灵感，等等，作为文学的思维方式，就在于这对文学创造和创新起到了非常重要的催化作用。在人类原始思维、野性思维、神话思维、理性思维、灵性思维等思维类型的演化中，文学独特的思维方式形成了自身的发展规律。中国当代文学的思维方式逐渐呈现新的发展趋势。文学作为一种特殊的艺术形式，它的思维的本质到底是是抽象思维还是形象思维虽然还存在不同的观点。但由文学创作的全过程来看，中国当代文学的思维方式是形象思维与抽象思维相结合，它们在中国当代文学的思维方式中是相辅相成的，而且趋向于将抽象思维纳入形象思维的轨道。用"形象思维"来概括艺术中的思维是文学理论研究学者们对苏联学者关于文学思维提法的继承，但是对于形象思维的内涵、思维的过程以及它与逻辑思维的关系等问题有着不同的看法，就是对"形象思维"这一概念本身也存在有许多模糊之处。西方诗学体系中的文学思维论西方文艺理论体系中，关于文学思维的论述极为纷纭繁杂，就其对西方文论和中国文论的影响而言，最有代表性的理论主要有以柏拉图为代表的"灵感说"、康德为代表的"天才论"、尼采的"酒神精神"、浪漫主义流派的"激情理论"、精神分析学派的"想象"、"无意识"、"白日梦"理论等等。在文学创作时，文学艺术的思维形式有着自己的独特的特性，无论这种特性是怎样的，都有一个不争的事实，那就是作者的思维沉浸在要创作的意境里，就像"搅拌机"一样，精筛细选，然后下笔如有神，把脑子里想的思维记录下来。有人说是想象，有人说是典型化，有人说是具体感性的方式，笔者认为，完全可以简单的概括为"有感而发"。