二、大众文化通过对个体虑假需求的满足来削弱个体的爱欲力.
法兰克福学派认为，大众文化不满足大众的真实需求，只满足他们的虚假需求，而这也是大众文化实施其心理控制的手段之一。马尔库塞指出，需求有真实与虚假之分。真实的需求产生于个体真实的生命欲望和要求，而“‘虚假’的需求是指那些在个人的压抑中由特殊的社会利益强加给个人的需求”.其作用则是“使艰辛、侵略、不幸和不公平长期存在卜去.”。在法兰克福学派看来，对大众文化的消费并不反映大众的真实需求和愿望。这是因为;一方面，渗透到社会生活中侮一个角落的文化工业体系使人们无法躲避.因而不是人们内在地就需要并喜欢这些娱乐产品.而是他们不得不被迫购买和消费由文化工业体系向他们强行推销的精神。另一方面，代表既定社会规则和秩序的大众文化关心的是政治经济统治者的利益。而不会真正关心广大民众的利益和需求.所以.它即使满足大众的某些需求也只可能是满足类似于感官享乐等虚假需求而已.却不会使大众对社会现状做出质疑和挑战。
由此.马尔库塞认为。大众文化对人的虚假需求的满足实质上是对人的压抑，是“压抑性反升华”。作为赤裸裸的商品的大众文化产品早就丧失精神性和超越性的维度.它只能带给人们物质的满足和感宫的享乐，所以它是反升华的。而且，大众文化在满足了人们的物质需求和感官享乐的同时，也“牺牲了他们的时间、意识和愿望p使他们忽视了对自己生存境遇的关注，忘却了自己最为真实的需求和最为重要的愿望，放弃了对自由、理想和幸福的追求，所以它又是压抑性的。反升华的大众文化就是通过满足大众的虚假需求来达到压抑他们真实需求的目的。
大众文化通过压抑大众的真实需求就削弱了大众的爱欲力量.并进而削弱了他们反抗社会和追求解放的力量。由于大众文化只会满足大众的某些被现存社会秩序所允许的需求，因而它就会对大众满足欲求的范围做出限定。而这种限定将导致大众爱欲力量的衰弱。马尔库塞认为。文明社会把人满足性欲的区域限定在狭隘的生殖器区就导致了人的本能力量的退化，与此相类，大众文化对大众需求的“定域化”满足也会削弱大众的爱欲力量。依马尔库塞的理论，爱欲代表了人的真实生命欲望，爱欲的力量就是解放的力量，所以大众文化对大众爱欲力里的削弱就是对大众寻求幸福和解放的欲望的阻滞，是对压抑和控制大众的现存社会秩序的维护。
对虚假需求的满足不会带来真正的幸福.所以大众文化所培植的只是虚假的幸福意识。沉浸在虚假幸福中的大众是“无能为力”的，他们满足于文化:工业所提供的“享乐”，“头脑中什么也不思念，。忘记一切痛苦和优伤”，“逃避对恶劣的现实思想进行反抗”.。虚假的幸福意识就是对现存社会秩序的认同和顺从，是大众放弃反抗意识和解放要求的标志。