教会学生质疑培养创新能力
长期以来，语文教学“高耗而低效”的现象早已成了不争的事实。在传统语文教学思想的支配下，学生的学习都是事先由教者拟定和设计好的，上课时学生只能跟着老师的问题走，学生在课堂上实际扮演着配合教师完成预设教案的角色。这种浮于表面的作假现象即使在一些省市级的语文评优课、公开课中也是数见不鲜的。这种落后的教学模式使得学生不会主动质疑，不利于提高语文课堂教学效益，不利于培养学生的创新精神和实践能力。因此，在语文教学中教会质疑方法，养成质疑习惯，培养质疑能力显得尤其必要。一、创设问题情境，激发质疑动机
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”因此，教师要注意创设情境，启发学生不断提出问题。设置诱因，激发学生勇于探索新知的动机。例如教学王安石的七绝《京口瓜洲》，“京口瓜洲一水间，钟山只隔万重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这是王安石当时身在瓜洲，想念南京写下的一首诗。在师生共同吟诵之后，老师可以创设这样的情境，激发同学们质疑的动机。教师问：历来大家对这个“绿”字都是赞不绝口。据说，王安石曾用过“到、过、入、满”，经过一番推敲，最后才选定“绿”字。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。话说到这里，同学们肯定一致认为王安石的这个“绿”字用得好。此时老师可以话锋一转，然而，现在有人却说：用“绿”并不稀奇，因为唐代的许多诗句都用到过“绿”字。如：丘为：“东风何时止，已绿湖上山。”李白：“东风已绿瀛洲草。”常建：“主人山门绿”。对这种不同看法，我们该怎么看？历来一致公认王安石的“绿”字用得好，这个人却说没什么稀奇，王安石是宋朝的，而唐朝的许多诗句都用过“绿”字。这是怎么回事呢？在这种情境下，学生肯定会急于知道个中原因。再加上青少年学生的特点，他们出于强烈的好奇心、上进心、求知欲，肯定会积极思考，力求难住老师。学生的质疑动机一旦被激发，就能迸发出思维的火花。当学生的疑问被老师准确、迅速地解答后，或者学生的独特见解受到了老师的赏识之后，他们的好奇心就化成了求知欲，迫切想知道其中的奥妙，从而激发了学生质疑的主动性和积极性。
二、明确问题方向，指导质疑方法
求知欲是从问题开始的。要使学生的学习成为不断发现问题、提出问题、解决问题的过程，教学中教师应注意研究知识的结构，在关键处示范提出，明确学生质疑的方向，教给学生质疑的方法，为以后学习的迁移、独立质疑做好准备。比如我们前面提到的王安石的《京口瓜洲》一诗，对于“绿”字的用法，教师可以让学生各抒己见，有的学生也许会说：王安石写这首诗时是直接想到了“绿”字，而并没有像人们传说的那样一改再改，最后才改用“绿”的，因为诗人写诗时往往都是一气呵成，很少去反复琢磨推敲其中一个字。还有的学生说，王安石改了这么多次，也许是他没有看过前人的诗句，也许还会有另外的想法。当学生思维的火花被激发的时候，教师要注意方法的指导，在关键处给以点拨。例如，教师可以引用钱钟书编写的《宋诗选注》中说过的一段话。钱钟书说，王安石反复修改，是忘记了唐人的诗句而白费力气，还是明知这些诗句而有心立意呢?诗跟唐人暗合，是最后想起而欣然沿用，还是自觉不能出奇制胜，终于向唐人认输呢?钱钟书这样的论述，既提出了疑问，也分析了王安石的思想。这就是“疑似之迹，不可不察”，“于无疑处有疑，方是进矣”。当然这里有个前提，那就是要对事物提出怀疑、要对问题提出看法，首先得有渊博的知识。
三、把握质疑契机，组织学生辨疑
组织学生辨疑是培养学生创造性思维的重要途径。由于学生上进心强，喜欢表现自己。因此，当学生各自获得解决新问题的方法后，教师可常用“他的解法或说法正确吗？”“有没有不同的意见?”“你有没有更好的方法?”等话语激发学生去讨论或辩论，让学生在辩论中理解概念，理解课文内容，从而克服学生循规蹈矩、人云亦云、随波逐流的思维定势，形成各抒己见、乐于求异求佳的良好习惯。例如，在教学旧人教版高中语文《信陵君窃符救赵》一文时，评论者对文中的内容删节说法不一。那么，教师在引导学生理解字词、疏通课文的基础上，可以引导学生对课文删节情况进行质疑。编者在编选本文的时候，为何要删去这节文字，是有意删除，还是一时疏忽。这一问题一提出，同学们兴致很高，课堂的气氛一下子活跃起来，大家在充分讨论的基础上，纷纷发表了自己的看法。有的说，从课文情节结构的安排上看，课文尽管是节选，但前后浑然一体，结构紧凑，特别是被删除的这一节文字，在文中所起的作用实在不可低估。它不仅照应了上文，使前面的叙述有了着落，它还照应了后文，显得前后浑然一体。因此，此节文字不可删。有的说，从人物形象的`塑造上看，如果删掉这一节文字，文章就少了对朱亥身份、经历的必要交代，也就少了信陵君与朱亥的交往，那么不仅朱亥的性格无从体现，而对信陵君的性格刻画，也就少了必要的烘托，人物形象也会大大受损的。因此，这节文字不能删。还有，从《教师教学用书》的内容安排，以及从旧人教版的《高中语文第四册课本》编选课文时，就保持了这一节文字等方面认为这节文字不该删。通过这样的质疑，学生的思维被激活了，对这篇课文的理解加深了，潜移默化之中学生质疑、辨疑的能力也必将得到提高。
四、注重知识积累，培养质疑能力
《语文教学大纲》指出：高中的语文教学要使学生“养成自学和运用语文的良好习惯，具有分析问题、解决问题的能力”。而培养学生的质疑能力，无疑有助于学生良好的学习习惯的养成，有助于学生分析问题、解决问题能力的培养，有助于学生创新精神和实践能力的提高。当然，学生质疑能力的培养，除通过课堂教学进行外，还可以鼓励学生阅读课外书籍，到浩瀚无际的知识太空中遨游。比如，海棠花在我国栽培历史悠久，其姿容俏丽、高贵典雅，素有“花中神仙”的美誉，深受人们喜爱。千百年来，名流雅士竞相吟咏。然而，颇令人费解的是，唐朝大诗人杜甫一生中写过许多花卉诗，就是没有一首海棠诗。在他留传下来的1400余首诗中，连一句涉及海棠花的也没有。这一问题吸引了诸多文人的眼球和广泛关注。从晚唐开始，历经宋元明清，直到今天，仍然是欲说还休，争论不止。到底是什么原因造成杜诗中无海棠呢？苏东坡说：“少陵而尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”深为海棠未入杜诗而叫屈。然而，杨万里却说：“岂是少陵无句子，少陵未见欲如何?”他以为杜甫没有见过海棠花，所以没有写。其实，杜甫在四川“杜甫草堂”寓居多年，四川海棠花颇具盛名，怎能未见过海棠花呢?那么，是什么原因使杜甫不写海棠诗呢?《古今诗话》里点明了此事：“杜子美母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”可见，杜甫是因为避母讳，才不吟海棠诗的。这就像他避父名“闲”字之讳，诗中全无“闲”字一样。古代文坛的这个轶事告诉我们，只要掌握了我国古代有关避讳的文化知识，也就解开了杜甫不写海棠诗的“千古之谜”。同时，教学过程中，我们还应该让学生明白，思考问题不能只知其一，不知其二。不仅要有广博的知识，还要积累实践经验，要学会举一反三、学以致用。例如清代才子纪晓岚有一篇笔记小品《河中石兽》，文中讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮子也掉到了河里。后来要修庙，决定把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，河泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个管理河道的人最后说，这两个石狮在上游，结果就在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?因为石狮掉在水里，下面的沙泥不断地受到流水的侵蚀，逐步地凹进去，凹到一半，石狮就往后(逆向)流下去，再冲，再往后滚，这样日久天长，石狮就逆水滚到上游去了。总之，要培养学生的质疑能力，教师应指导学生带着问题去看书自学，养成良好的学习习惯、良好的质疑思辨习惯，掌握质疑的方法，学以致用，形成能力，那么学生的创新意识必将增强，创新能力也必将得到提高。