崔莺莺与杜丽娘的形象比较分析

时间:2020-08-25 13:17:36 论文范文 我要投稿

崔莺莺与杜丽娘的形象比较分析

  摘要:崔莺莺和杜丽娘是我国古代戏曲文苑里的两朵奇葩。她们生于官宦人家,年轻貌美,才华横溢;同时,她们又是同封建礼教相抗衡的叛逆女性形象。本文主要通过她们生活时代、环境,爱情观,个性方面的差异,来比较两人的形象。

  关键词:崔莺莺 杜丽娘 时代 爱情观 个性

  作为我国戏剧艺术长廊中的两朵奇葩,《西厢记》与《牡丹亭》那曲折动人的故事情节牵动着历代读者的心。不仅在于它们突破了前人创作中关于爱情婚姻的主题内涵,而且还因为这两部作品分别塑造了各具时代特点、光彩夺目的女性形象——崔莺莺和杜丽娘。她们都追求自由爱情,大胆冲破封建礼教,反抗封建专制制度。但由于所处的时代不同,人物生活环境不同,人物的反抗经历不同等原因,崔莺莺与杜丽娘的人物形象也有着明显的差异。

  《西厢记》是元代著名作家王实甫的作品,其中的女主角崔莺莺成为了中国古代文学作品人物形象画廊里一个勇于反叛,敢于向封建势力宣战的经典形象。崔莺莺是相府的小姐,美貌多才,却从小生活在封建礼教的压抑与束缚中,是在老夫人严厉的管教之下成长起来的。封建贵族大家庭的束缚和教养在她身上打下了明显的烙印。杜丽娘是《牡丹亭》的女主角。杜丽娘出生在一个封建大官的家庭,父亲杜宝是“西蜀名儒,南安太守”,母亲甄氏贤德爱女,家教甚严。她秉风貌、擅丹青、女红刺绣、知书识礼,是典型的大家闺秀。这就注定她从降生就要受到封建社会一系列规矩的约束,不能稍有越礼出格,否则就要受到责备。

  《西厢记》的故事背景是唐代,《牡丹亭》所处的是明代,不管是时代还是生活环境都是有差异的。在《西厢记》中,崔相国生前出于家世利益,把女儿许配给了郑尚书之子郑恒。崔相国死后,老夫人为了维护家世利益,处处用封建礼教那一套对女儿严加管束,平日莺莺潜出闺房,老夫人就要立即召来训斥。崔莺莺生活在这种门掩重关的礼教禁锢之中,更加渴望自由的爱情并最终大胆走上了叛逆之路。《牡丹亭》中的杜丽娘与莺莺一样,也受着封建礼教的严重束缚,完全被家长主宰着自己的命运,可以说她们所处的家庭环境是基本相同的。但杜丽娘的生活环境更冷漠、更严酷、更加令人窒息。杜丽娘生于名门、长于深闺,四堵高墙把她与现实生活完全隔离。她比莺莺更为不幸,莺莺还可以在普救寺遇上张生,而她除了父亲与老师之外,见不到任何男性。

  在面对爱情时,她们两人的反抗的形式也是有差异的。崔莺莺因为做宰相的父亲去世,家庭遭到衰败,生活发生动荡,客观上迫使她走出深闺,接触社会,给了她接触男性的机会,最终使她遇到了心仪的张生。遇到张生以后, 她也只是

  思念张生, 并没有主动追求自己的爱情。如果没有活泼、大胆的月老,红娘的穿针引线,也许就没有这样一个流传千古的爱情故事了。当老夫人因“三代不取白丁女婿”的家规,逼迫张生赶考应试时,崔莺莺并没有反对, 虽然不情愿与张生分离,但也默许了母亲的安排。等到张生衣锦还乡时,莺莺还说:“你总算没有辱没了相府门第。”崔莺莺为追求爱情婚姻自由,反抗封建礼教摈弃门阀制度是难能可贵的,但她毕竟从小生活在相府闺阁,接受的是封建传统道德思想,因此意识深处或多或少受到影响,这恰恰是符合她的身份和性格特征的。与崔莺莺一样,杜丽娘也是一个大家闺秀,她梦到一个叫做柳梦梅的青年书生,因过度思念,结果香消玉殒,但是她的灵魂在千里寻觅下,终于找到了梦中的书生柳梦梅,并向他主动表示了爱情,后还魂结为夫妇。从杜丽娘追求爱情的整个过程来看,她比崔莺莺更为主动,人物形象更具光彩。

  崔莺莺与杜丽娘性格有相似之处,但更多的是性格上的差异。崔莺莺一举一动都离不开红娘的帮助, 缺乏独立的行为能力。杜丽娘却完全靠自己的勇气和智慧探索通向自由解放的人生道路。崔莺莺的赖婚虽然也出于无奈,却或多或少带有矫情的意味。而做了鬼的杜丽娘也敢质问鬼判官自己情人的姓名,并主动敲开柳生的书房门表白心声,显得直率而大胆。复活以后,杜丽娘还能与父亲争辩,甚至在金銮殿上与皇帝据理力争。崔莺莺对于张生,是由情到欲,杜丽娘对于柳梦梅,却是由欲到情。她并不是先爱上柳梦梅,才有冲破男女之大防的选择,而首先是难耐青春寂寞,因自然涌发的生命冲动引向与柳梦梅的梦中幽会,贪一时之欢,由此蕴育了生死不忘之情。崔莺莺的形象带有写实性的色彩,而杜丽娘的`形象则更多地带有意象性的色彩。王实甫在《西厢记》中只是自然地描写崔、张那种非礼的爱情,而并不有意强调他们的行为与社会意识形态的冲突,成为崔、张爱情最大阻碍的老夫人赖婚之举,主要也是出于势利的考虑。杜丽娘对理想爱情的追求比崔莺莺主动得多、坚决得多,青春的觉醒、人性的醒更集中、更鲜明。她对爱情的理解很简单,就是要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,也就是认为女人天生就有性爱的权利。

  综上可以看出,崔莺莺和杜丽娘作为我国古代戏曲艺苑里的两朵奇葩,她们色深刻性在于对封建礼教的叛逆和对理想爱情的追求。然而由于时代、生活环境、爱情观、个性方面的差异,表现出她们两人形象上的差异。崔莺莺对爱情的犹豫不决,杜丽娘的执着追求,绽放着肯定人欲、张扬个性自由的火花。

  参考文献:

  [1] 汤显祖. 牡丹亭[M ]. 上海: 华东师范大学出版社, 2006.

  [2] 王运熙、顾易生:《中国文学批评通史( 明代卷)》,上海古籍出版社,1996.12。

  [3] 王实甫. 西厢记[M ]. 上海: 华东师范大学出版社, 2006.
 

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