水浒传人物性格浅析

时间:2022-07-28 14:59:49 论文范文 我要投稿

关于水浒传人物性格浅析(通用6篇)

  你知道水浒传人物性格特点分析吗?《水浒传》是我国的四大名著之一,一百零八梁山好汉的形象刻画得深刻而现实,小编已经为大家搜集和整理好了关于水浒传人物性格浅析,可参考!

  水浒传人物性格浅析 篇1

  一、鲁智深的性格和人格

  鲁智深原名鲁达,是《水浒传》中一个非常重要的角色,也是长篇章回小说《水浒传》中写得最好的几个人物之一。明末清初的著名文学批评家金圣叹在《读第五才子书法》中将其定为“上上人物”,说他是“人中绝顶”。金圣叹又说鲁智深之为人“心地厚实,体格阔大”。说他的性格特点是“论粗卤处,他也有些粗卤,论精细处,他亦甚是精细”。金圣叹的这些评语,应该说是很中肯的。

  先说他的粗卤,按金圣叹的说法“鲁达粗卤是性急”,不同于史进的粗卤是少年任气,李逵的粗卤是蛮,亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗卤。店小二阻挠金家父女还乡,鲁达先喻之以理,但店小二纠缠不休。小说中写道,这时“鲁达大怒,揸开五指,去那小二脸上只一掌,打得那店小二口中吐血;再复一拳,打落两个当门牙齿”。很显然,鲁智深的粗卤只是他豪爽性格表现的一个方面;仔细想来,他实在是一个很讲道理、很讲礼数的人。小说中写他出场时“大踏步竟入茶坊里来”,正碰到前来寻找师傅的史进,当史进向他打招呼时,他“见史进长大魁伟,象条好汉,便来与他施礼”。他与史进两个互相通问时的问话是:“敢问阿哥,你姓什么?”当史进向他下拜时,他是“连忙还礼”,并对史进称赞连声。在逃亡的路上,遇见被他搭救过的金家父女时,他丝豪不以恩人自居。金翠莲的孤老赵员外请他在吃酒时“上首坐地”,他谦让说“洒家怎敢?”又对赵员外说自己“是个粗卤汉子”。这固然是自谦,但也说明他颇有自知之明,这样的人绝对不能简单地看做是一个粗野的莽汉。

  再说他的精细。就说“大闹野猪林”那出热闹戏吧,实在透出鲁智深的精明的深算。他“见酒保来请两个公人说道:‘店里一位官人寻说话’”,便猜想到高俅之流会在路上设法害林冲,所以悄悄地跟上前去,相机搭救。野猪林的头一天晚上,他听得两个公人做神做鬼,“便要杀这两个撮鸟,却被店里客人多,恐防救了”,所以先埋伏在林子里,演出了那一出精彩的好戏来。更不要说他在“拳打镇关西”之前,唯恐金家父女不能摆脱店小二的纠缠,“且向店里掇条凳子,坐了两个时辰”,直到估计金家父女去的远了,才起身去找郑屠算帐。做事又是何等的精细,对人又是何等的体贴!在大相国寺菜园子里降伏众泼皮的那场戏,他的眼光又是何等敏锐,办事又是何等利落!

  在电视连续剧《水浒传》中,鲁智深的这种复杂但却是非常鲜明的性格被简单化了。电视剧在写他粗卤的一面时,往往将他错误地描写为一个不明轻重、头脑简单、遇事举措失当,有时甚至是无事生非、寻衅滋事的莽汉子。《水浒传》小说写他出于义愤,不意三拳打死镇关西郑屠。看郑屠将死,先“假意道:‘你这厮诈死,洒家再打!’”后看郑屠真的要死了,不愿吃官司,“拔步便走。回头指着郑屠尸道:‘你诈死!洒家和你慢慢理会!’一头骂,一头大踏步去了。”写他打人干脆利落,用金圣叹的话说是“鲁达阔绰,打人亦打得阔绰”。写其脱身之从容,用金圣叹的话来说是“鲁达亦有权诈之日,写来偏妙”。在电视连续剧《水浒传》中,竟然将他写成是看见郑屠将死,忙用手试其鼻息,见大事不好,慌慌张张地狼狈逃窜的角色。这与他这位见过多少死亡的军官与豪爽多智的好汉身份又是多么不相称!林冲被发配充军这样的大事情,电视剧竟让他因头天晚上“多灌了几碗酒,失睡了”,而没去送行,几乎误了大事。而让店小二给他捶腿,让董超和薛霸自打自的耳光,(林冲竟然也不予制止)这种小家子气的作法也绝不会是鲁智深应有的行为。更不用说电视剧中增添他下令众泼皮去不择手段搞银子的情节了。 令人特别不解的,还有电视连续剧对他为资助金家父女而向史进借钱这一情节的处理。

  《水浒传》小说中原写鲁达先自己“去身边摸出五两银子,放在桌上”,然后向史进和李忠分别借钱。“史进道:‘直甚么要哥哥还!’去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。”李忠则只摸出二两来银子。小说写道“鲁提辖看了,见少,便道:‘也是个不爽利的人!’”只把十五两银子给了金老,把李忠的二两银子“丢还了李忠”。说李忠不爽快,反衬出鲁达是爽快人。在电视连续剧《水浒传》中,这一情节被改为鲁达向史进借钱,史进给了一小锭银子,鲁达让他“再拿点”,史进又加一锭银子后,鲁达竟又把手里的一串铜钱找还给史进,这一改动破坏了史进形象尚且不说,(电视剧中已经删去了史进最精彩的戏———史家村与王进比武一场)把鲁达也搞成了一个婆婆妈妈的形象了。艺术上的失败不说,即使从纯粹技术的角度来看,这一改动也没有任何必要。

  从一般的观赏角度看,电视剧中大闹五台山一出戏似乎拍得挺热闹,但也正是这出戏,从更深的层次上证明了电视剧没有很好地把握住鲁智深的人格特征。剧中把鲁智深按奈不住自己而到山下吃酒,并在酒后闹事,写成是别人引诱陷害的结果。事实上,从较为表浅的层次上说,鲁智深的这些行为可以看成是一个豪爽率直、任性大度的中年军官与他被迫隐遁的寺院生活环境的必然冲突,而不应该是由于外在挑动的结果。从根本上来说,则表现了《水浒传》中追求自由和个性解放的人生要求。

  鲁智深不但是《水浒传》中写得最好的人物之一,而且还是水浒好汉中人格最为完美的人物。金圣叹在小说《水浒传》第二回回前总评中说《水浒传》“写鲁达为人处,一片热血直喷出来,令人深愧虚生世上,不曾为人出力”。电视连续剧《水浒传》有关鲁智深的戏,那怕在创作思想上能有金氏这样的立意,也就可以避免不少以上所说的类似问题了。

  二、林冲性格的转变

  小说《水浒传》中所描写的人物性格各有不同。用金圣叹的话说就是:三十六人,“便有三十六样出身,三十六样面孔,三十六样性格”。(金圣叹《读第五才子书法》)但大多数人物的性格,在书中并没有很大的变化,只有写林冲,借情节的波澜起伏,展示其性格的前后变化,曲折有致,摇曳生姿,最有韵味。可惜在电视连续剧《水浒传》中,由于对林冲这一人物的性格特征把握欠准,对有关情节的裁剪失当,这些极具艺术魅力之处,却没有能够很好地表现出来。

  大体说来,小说《水浒传》写林冲性格的变化,以其得知高俅派人追杀他到沧州牢城营为开端,以“风雪山神庙”为爆发,以“雪夜上梁山”为发展,以“火并王伦”而完成。脉络非常清晰,层次亦很分明。在陆谦等追杀他到沧州之前,对所有的迫害,无论是白虎堂的凭空陷害,还是野猪林的几乎丧命,无论是公人的折磨,还是差拨的勒索,林冲都持隐忍的态度,只指望有一天能够“挣扎得回来”与亲人厮见。这是一个为人“朴忠”,把人生理想完全寄托于“功名”之上的壮年军官的一般选择。但说到底,林冲并不是一个毫无血性,只会一味苟且偷生的窝囊废。所以当他知道自己所有的忍让都不能换来最起码的生命保障之后,火山爆发也似的反抗之举,以山神庙前痛快复仇的形式表现出来。汹涌的洪流,一旦溃决大堤,即成千里之势,所以小说中又有林冲在山神庙前复仇之后,于亡命途中,赶打柴进的庄客,并抢酒吃醉的一节戏,这出戏是万不可少的,它所起的作用,中国传统美学术语叫做“杀势”,即金圣叹在本回的回前总评中所说的“其势尚犹未尽,故又于此处再一点两点,以杀其余怒”也。

  在传统戏曲中,常常将林冲的扮相设计得相当英俊,这与小说《水浒传》中“豹头环眼,燕颔虎须”的林冲在外形上相去甚远。然而“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心时”之类的唱词,却准确地把握住了林冲性格中的基本矛盾。金圣叹分析水浒好汉们的性格特征时,曾指出他们的“粗卤”各有不同。其中说“阮小七粗卤是悲愤无说处”。如果寻觅林冲抢酒打人等粗莽行为的性格背景的话,这一评语用到林冲的身上更为恰当。在小说《水浒传》中,原本“性急”、刚烈的林冲,平日里忍将自己的个性压抑扭曲到如彼的地步,真不是凭白赚取了读者们的一掬同情之泪。也正是如此的林冲,才会在梁山泊前朱贵酒店的白 粉壁上写下自嗟“身世悲浮梗”,立誓“威镇泰山东”的“八句”来,这正是林冲性格的合理发展。小说《水浒传》又写林冲初上梁山,被王伦逼取“投名状”时,“睁圆怪眼,倒竖虎须”,挺刀恶斗杨志;晁盖等人上山后的去留,引发林冲“火并王伦”,小说《水浒传》写林冲“双眉剔起,两眼圆睁,”一举奠定大局;最终完成了金圣叹所称道的这位“算得到,熬得住,把得牢,做得彻”的刚毅男儿的丰满形象。

  但在电视连续剧《水浒传》中,始则无端割舍了林冲与店家李小二的亲情戏,把酒店主人写成是一个与林冲没有任何渊源的人。因此他也就不可能冒死向林冲通报消息,从而就抹去了林冲性格转变的合理开端。再则略掉了林冲打人夺酒,醉卧雪中的情节,从而使惊心动魄的“风雪山神 庙”后,不见了余波的荡漾。继之又删去了朱贵酒店中英雄的慷慨自白,以致使接踵而至的巨变顿显突兀。后又简化了林冲、杨志间的龙争虎斗,不给豪杰久积的愤懑以发泄的时空,当林冲与杨志在电视剧中立于船头,携手并肩,悠然而来,林冲竟又以讽刺的口吻向王伦介绍杨志,说杨志是自己的“投名状”时,真令读过小说《水浒传》的观众欲哭无泪。当然,这种悲哀已不是为《水浒传》中这位命运多舛的失落豪杰,而是为其杰作沦到如此不堪遭遇的施耐庵先生了。

  三、李逵的蛮

  李逵是《水浒传》中性格特征最为鲜明的人物。他性格中最基本的特点是粗卤、率真、莽撞。具体表现为毫无城府,一触即跳,说话没有顾忌,做事不计后果。金圣叹在《读第五才子书法》中说“李逵粗卤是蛮”。又说李逵“真是一片天真烂熳到底”。并以为《孟子》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”可以作为李逵的写照。金圣叹的这些评价不能说不高,但都还没有涉及到小说更重要的方面,即李逵这个人物及其性格描写和小说《水浒传》的主题及该书的基本美学特征的关系。在电视连续剧《水浒传》中,对李逵性格的把握及有关情节的安排,其水平又大大低于金氏的认识,仅做到了形似而已。

  李逵爱打人,小说《水浒传》对他打人是有解释的。李逵在《水浒全传》第三十八回中一出场,戴宗便向宋江介绍说,李逵的特点是:“在江州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。”“专一路见不平,好打强汉。”不欺侮弱小,不惧怕强权,这是一个不失淳朴农民本色的江湖好汉。但在电视连续剧《水浒传》中,却将李逵的出场安排为一个敲诈在押犯人(后来才知道是宋江)的丑恶镜头。这种安排对李逵的形象显然是有损害的。

  在水浒弟兄中,李逵可以说是对宋江最为忠心的。在《水浒全传》第三十八回中两人一见面,宋江就看出李逵是一个“忠直汉子”,有心笼络他。所以《水浒传》中宋、李两人超乎常人的密切关系,除了李逵性格中的有关因素使然外,还与宋江对他的近乎放纵的笼络有关。在《水浒全传》第七十三回里,李逵误以为宋江抢了刘太公的女儿,先砍倒了忠义堂前“替天行道”的.杏黄旗,又和宋江立下了军令状说:“我若还拿你不着,便输这颗头与你。”当他知道错怪了宋江,自己赌输了时,便对同往的燕青说:“既然输了这颗头,我自一刀割将下来。”燕青教他“负荆请罪”,他说:“好却好,只是有些惶恐,不如割了头去干净。”宋江当然不会认真要李逵的脑袋,所以叫他去捉假宋江来赎罪。李逵得胜回来,宋江又设宴与之作贺。这段故事写得既富于戏剧性,又符合人物关系和李逵的性格。在电视连续剧《水浒传》中,却让李逵先去杀了假宋江,再到忠义堂前负荆。这本已非常不妥,又让宋江在李逵立功之后尚不饶他,更不合情理。让百姓在法场上为李逵请命,或许是从元杂剧《李逵负荆》之类中搬来,但《李逵负荆》中王林大叫“刀下留人”,为李逵说情是在李逵捉得假宋江之前,电视连续剧《水浒传》中刘太公等人为李逵请命却是在捉得假宋江之后,二者的背景既然迥异,所起的作用自然也就大为不同了。正由于与宋江的权谋相映照,才更能得见李逵的率真。仅从这一点来看,电视连续剧《水浒传》对“李逵负荆”一节的改动也是不合适的。

  在小说《水浒传》中,不但李逵和宋江在性格上形成鲜明的对照,两个人的政治态度也迥然不同。宋江时时刻刻想着要受招安,李逵则动不动就要“杀去东京,夺了鸟位”。以致宋江在喝了毒酒以后,首先想到的是“我死不争,只有李逵见在润州都统制,他若闻知朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠义之事坏了”。所以“连夜使人往润州唤取李逵星夜到楚州”,哄李逵也饮下毒酒,害了他的性命。李逵是听说朝廷要行加害,“大叫一声,‘哥哥,反了罢!’”在听宋江说他已喝下了毒酒以后,“李逵见说,亦垂泪道:‘罢,罢,罢!生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。’”在电视连续剧《水浒传》中,宋江则明白告诉李逵酒中有毒,李逵自愿与宋江一同去死。这种改动既不符李逵这个人物性格的发展逻辑,更未考虑到《水浒传》中李逵这个人物的设计对全书所起的作用。

  在小说《水浒传》中,“野性”与“理性”这两种思想伦理倾向和审美要素始终交织纠缠在一起。在政治思想方面,则表现为“造反”与“招安”这两种主张的斗争。宋江与李逵则是这两种互相矛盾、对立倾向的代表人物。宋、李两人在人物关系上的异常密切与思想倾向上的高度对立,在小说《水浒传》中得到了极为巧妙得当的把握。这是小说《水浒传》的杰出艺术成就之一。在《水浒全传》的最后一回里,作者设计了一个“宋徽宗梦游梁山泊”的情节,在这里,作者让宋江的阴魂再一次向皇帝泣诉自己“虽曾抗拒天兵,素秉忠义,并无分毫异心”。然后又让“宋江背后转过李逵,手搦双斧”,厉声喝骂,大叫报仇。骂后,“抡起双斧,径奔上皇”,将皇帝老儿吓出了一身冷汗。这应该说是较好地体现了《水浒传》的基本思想倾向和美学特征。从而使相对松散的《水浒》后部有了一个漂亮的豹尾。可惜这个苦心经营的情节,在电视连续剧《水浒传》中,却由于李逵“蛮性”的被阉 割而大为削弱了。从而使这部名著的艺术魅力大为减弱,不能不使人感到遗憾。

  水浒传人物性格浅析 篇2

  林冲是如此的悲伤和脆弱,但在去凉山的路上,他曾经在一家酒店喝醉时对自己说:我第一次在北京师范大学当老师,每天在六街的三个城市玩耍和吃饭。今天谁想被高丽困住?我只是停在那里,闪现着家,乡村和孤独!他越想越无法平息心中的怨恨,于是在白墙上写下:他的生活是悲伤的,他的名望也变得繁荣起来。如果他晚年成功的话,威震就在山东省。幸运的是,虽然这些句子揭示了悲伤和软弱的一面,也有一种坚强的精神。

  林冲赶到凉山,然后留在凉山。他被王伦欺负,举世闻名。吴菊萍过去在凉山投的时候,阮小二对吴菊萍说:王伦的交情很狭隘,很不自在。前东京森林冲上山,把他累坏了。从这个角度看,林冲的弱势一面可谓精辟生动。自古以来,英雄们总是高谈阔论,高谈阔论,高谈阔论,高谈阔论,高谈阔论。他们不仅无法忍受口臭和牛气冲天的精神,林冲软弱的一面有时也让他站不起来。

  林冲的结局也很凄惨,战斗也打了,功绩已成,将有赏赐,衣锦还乡时,却一笔勾销,在杭州第六和声寺疗养半年后便去世了。

  有句老话:上帝嫉妒天才。看林冲生命的尽头,也许一半在天上,一半在已经。

  柴进很难把握。据我所知,他一开始是个花钱买世界的人。在崇军路上,林冲曾经听到路边一家酒店老板介绍柴进。他说他是周朝柴世宗的后代,后来被宋朝(所谓陈桥退位)所取代。柴警官特地从世界各地招募好人,命令道:“如果有囚犯被派进来,你可以叫他到我的村子来,我来资助他。”

  柴进对结交天下英雄、“千里邀德兴”有很好的理解——有些人生来就有重义轻才的嗜好,但他们的个性为什么要补贴那些俘虏呢?每一个犯人在法庭上都必须有芥末,甚至有很多政见不同的人在场,但他只是表现出善意,表现出阴谋世界的嫌疑。反思他是龙的后裔,在皇帝的正统时代,他不能排除这种想法的可能性。而且,梁山伯是反朝廷的前沿阵地,其崛起离不开柴进。起初,王伦湛是凉山之王,靠柴火养活。后来,柴推荐英雄们一个个上山。就这样,他不遗余力地支持凉山坡的发展壮大,以与“动机不纯”的朝廷竞争。

  水浒传人物性格浅析 篇3

  《水浒传》从明代流传至今,可见其不凡的魅力,书中不仅讲了梁山泊的一百零八位好汉,每一个官吏,乃至路人都有着魔力般的感染力,让人不禁融入其中,无法自拔。

  李逵人称黑旋风,一看就知这是个粗人,性格也是直爽。他第一次出场,便是一个嗜赌如命而又蛮不讲理的人,除非他所敬重之人,即使再权贵滔天,也不过是淡如粉尘。他也十分执拗,为了二十两银子差点夺人性命,宋江一再劝阻他别去东京,却硬要随他们一起去,在吴用面前,他显得幼稚而野蛮,在五虎将眼里,也许他只是一个空用蛮力的壮汉。

  也许正是如此,也许是本性使然,他对宋江如尊奉神明一样忠心,在梁山泊里,所有人劝他他半句不进耳中,可宋江的每一个字他都是听了进去。正是这样,他不像林冲那般被迫逼上梁山,也不必整日劳心费神地去出谋划策,他只需要一个人的信仰,即使与世界作对,他仍是那般样子,相比他人,他却是活得最快乐的了。

  他也是一个彻底的与酒肉厮杀相伴的人,他因酒而豪放,因肉而刚烈,在四柳村捉鬼,他只求几碗好酒,几碟肥肉,便是厉鬼也不怕了;他更是随性做事,看到有人做不符合其准则的事,就开始骂声连篇,举斧厮斗。但他却又不乏可爱的一面,当他听说宋江强抢民女时,他也不顾以前的恩情,不分青红皂白地架起一副凶蛮的样子,要与梁山泊其余的人拼命,后又和宋江赌头,输了却也不矫情,负荆请罪来献头颅。

  招安后,眼看着征战四方,梁山泊的诸位将领越来越少,可李逵却仍不离不弃。高俅毒死了宋江,放心不下李逵,将毒酒也让他喝下。李逵并没有英雄末路的凄惨,也无遭受背叛的愤慨。他只是心甘情愿地去与宋江一起逝去,在他眼中,生是宋江的兵,死是宋江的鬼,他早已把这份情谊看得比天还高。

  人总是复杂的,而像李逵这样单纯的人却过于少见,只为一个目的,只有心中的准则,他是最快乐的人,也是最凄凉的人,而他却坦然面对,只要自己是对的,他就是快乐的,他把那一份不义摒弃在记忆里,他至死也是一个坦荡快乐的人。

  水浒传人物性格浅析 篇4

  林冲是《水浒传》中着墨最多的人物之一,他的一生曲折、复杂而丰富多彩;他的一生充满悲忿与不平;他的一生不失英雄本色;他的一生极具悲剧色彩;正因为如此,林冲就成了各种文学艺术再创造的炙手可热的人物,林冲成了中国家喻户晓的人物,对这个人物如何按原著给予公正、客观、准确的评价呢?

  一.相貌与职业职务之辨

  林冲的相貌在今天,己被一些戏曲、影视、绘画等文化再创造的作品给曲解了,而原著中的林冲相貌与这些大不同。原著中说他相貌是“豹头环眼,燕颔虎须。”人称豹子头林冲,这简直是张飞再世。身高八尺,也同张飞相当,最惯用的兵器是丈八蛇矛,也同张飞一样。由此可见,林冲受委屈就是有传统的了,连今天的许多文化人,还继续在委屈林冲,连固化的不可更改的相貌也不放过。但林冲毕竟不是张飞,何以见得,有诗为证,他第一次见到鲁智深是这样的打份“头戴一顶青纱抓角儿头巾,脑后两个白玉圈连珠鬓环。穿一领单绿罗团花战袍,腰系一条双搭尾龟银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴,手中执一把折叠纸西川扇子。”武人身份明显,那时男人都蓄发的,有身份的人头上都有精美饰物,林冲头上的饰物是戴了两个白玉圈,白玉圈上还有连珠相配,单不讲这连珠是不是水晶、玛瑙、还是琥珀、密腊做的,只说这白玉圈,这白玉一定是和田白玉,那时中国还不知有青海玉,更不知有俄罗斯玉、阿富汗玉。和田白玉非寻常百姓能受用得起的,因为它名贵,今天也是如此,想当年,宋徽宗没有继承皇位时,见到王都尉家一对羊脂玉的镇纸狮子都欢天喜地的,什么叫羊脂玉呢?也就是和田白玉中的上品,可见和田白玉的非同一般。林冲头上的白玉是圈,想毕做工也是一流的,腰带是银的,手中是一把西川产的折叠纸式的扇子,这把扇子应该是当时的名牌产品了。林冲这身打扮,透出英武、潇洒、富足;透出了清闲和快乐。这就同张飞大不相同了。按当时林冲的社会地位,他这身打扮是恰当得体的,比张飞就显得精细了许多。不仅如此,他后来被人陷害,无奈之下写的休书,在朱贵店中写的五言诗,被王伦逼着写了投名状等,都表观出林冲是有文化的,在这一点他又强于张飞。所有这些才是勾勒林冲相貌的基本原素,如果尊重原著,就应该按照原貌去表现和展示林冲。

  林冲的职业是个教头、武师。江湖上说林冲是京师八十万禁军教头,在水浒中有这个头衔的实际上只有王进和丘岳这二人。王进在高俅任太尉之前就是这个职务了,是因泼皮无赖出身的混混高二,也就是高俅,小时候曾被王进的父亲打过,,到高俅任太尉之职时,高俅要寻机报复于王进,做为下属的王进只得隐于江湖了。丘岳这个八十万禁教头是高太尉任命的,他是随高太尉征剿梁山时,被梁山好汉锦豹子杨林所杀,看来丘岳是有名无实的八十万禁军教头。而林冲不是八十万禁军教头,他是八十万禁军棒教头,这职务应低于八十万禁军教头之职,如果林冲是八十万禁军教头,加棒二字就说不通了,王进和丘岳的职务称谓就是佐证。但为何江湖上说他是八十万禁军教头呢?这如同今天见到某某副省长或某某公司副总,在一定场合之下就尊称省长,总经理之称谓了一样,这是社会约定俗成的称谓,所以八十禁军棒教头就被江湖人简称为八十万禁军教头了。林冲同好友陆谦在樊楼一起吃酒,陆谦说得清楚:“如今禁中虽有几个教头,谁人及得兄长的本事”林冲功夫了得,但是个专职教头。从林冲所用兵器来看,也证明了这一点,他用得最好的就是棒,在柴进处同洪武师比的就是棍棒,在看护草料场时用的是一杆花,虽也用过兖刀、朴刀,最惯用的还是棒,这同他的职业和职务相吻合。而他驰骋场用的是丈八蛇矛,正是的演化版,在他大楹粞幼屏环马时书中是这样写的“这里呼延灼自战林冲。两个正是对手,来鞭去花一团,鞭去来锦一簇。”呼延灼用的是双鞭,而此时林冲用的八丈蛇矛就简称为了。到此,林冲的职业和职务的同题应该是交代清楚了。那林冲的职务到底如何算呢?八十万禁军棒教头之职,是个副职,应仅次于八十万禁军教头之职,参照今天武警的建制,林冲的职务不是将,也该是个大校之军阶了。棒教头的林冲,说明他是学有所长,事实也正是这般。

  二.成败二朋友

  这世上最能帮你的是朋友,而最能害你的也是朋友。林冲一生有二个朋友就最好的诠释解了这一点。先讲他这个坏朋友。陆虞候,什么叫虞候,这是社会身名的称谓,在北宋,也就是高官身边的侍从。

  林冲人到中年时,遇到了一件不幸的事。这件事得从他的顶头上司高俅高太尉说起。高太尉无子,他从他三弟那要了一个,人称高衙内,作者连名字都不给一个,可见这是个可恶之徒。这个高衙内专爱淫垢别人家妻女,是个有病的花花太岁,而偏偏这个花花太岁看上了林冲的妻子张氏,在五岳楼当众调戏张氏,林冲赶到时,见这流氓是上司之子时,也就忍了。如果这个衙内不是顶头上司之子,如果这个衙内有眼识珠,这事也就都到此为止了。可偏偏这个衙内有眼无珠,K不把林冲放在眼里,要做这伤天害礼的事,为满足高衙内的欲望,陆谦这位林冲的好友,为高衙内充当了马前卒,他先是设计把林冲请到当时京城中最高档的酒楼,樊楼去吃酒,再将林冲的妻子骗到自家,以实现高衙内的罪恶目的,因林冲家使女绵儿及时报信,才免了张氏受到侮辱。由此,陆谦踏上了陷害林冲的不归路,更是变本加厉的想置林冲于死地。他设的第二计是抓住林冲的特点,让林冲买宝刀,误入白虎堂禁地,从而置罪于林冲,林冲中了圈套被捕。因办案的滕府尹的良心和当案孔目孙名定的正直,加之高太尉理亏,才使得林冲得了个, “脊杖二十,刺配沧州,”从轻发落的结果。陆谦设的第三计是买通押送林冲前住沧州服行的两个差人董超、薛霸,让他俩人在押送途中结果林冲性命。当两个差人将要夺林冲性命时,幸得好汉花和尚鲁智深相救,林冲又逃过一劫。陆谦设的第四计是买通沦州牢城的管营和差拨,将林冲调到草料场,乘林冲不备,火烧草料埸,烧死林冲,天佑林冲,一埸大雪救了林冲,大雪压倒了林冲的住所,他只得在古庙里避寒,如其而致的大火烧了草料埸,设计的陆谦等三人,正在庙门自以为此得手,忍无可忍的林冲大吼着“杀人可恕,情理难容。”杀了陆谦。由比,林冲被逼上梁山,其妻也自缢身亡。造成林冲家破人亡,落草为t,他的朋友陆谦是难脱其咎,而且是罪不可赦。陆谦是个害人的朋友。而林冲另一个朋友,正好相反。此人就是花和尚鲁智深,鲁智深同他是萍水相逢,在林冲最无助时,鲁智深救了他的性命,救他于水深火热之中。有陆谦这样的朋友,是不幸的,有鲁智深这样的朋友是庆幸的,这就是林冲的成败二朋友。

  水浒传人物性格浅析 篇5

  李逵,小名铁牛,人送绰号“黑旋风”,长得面目黝黑,一脸横肉,说起他,人们常常会想到那位刚直、勇猛而又鲁莽的大汉,江湖上失控的怪兽。今天,我就来评价一下他吧。

  李逵具有反抗精神。在108将中,李逵最具有反抗精神,他多次说到要杀到东京,把那皇帝的位子夺回来,还扯诏书,要杀钦差。

  在宋江面前,李逵具有奴仆意识。虽说李逵天不怕,地不怕,可是在宋江面前,他就变得服服贴贴,言听计从,任宋江打骂,这种缺少原则的忠诚,跟梁山其他好汉的性格具有明显的差别。

  李逵有刚直、敢作敢当、为人豪爽的一面,但从他的言谈举止中也暴露出了他的性格缺陷,那就是鲁莽、草率,他的很多举动缺乏理性的思考,没有明确的目的,只能说是一种冲动和宣泄。他不像林冲、鲁智深、武松等人那样在与官府一次次的交锋中,显得十分成熟。相比之下,李逵就显得没什么长进,年龄一天天增加,但同样的错误仍然不断重复。

  李逵这样一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场,最后却死于自己最崇拜的、最信任的大哥宋江之手,李逵的结局很有悲剧意味,是非常耐人寻味的。

  水浒传人物性格浅析 篇6

  孙立原籍琼州(今海南省),祖辈都是军官,因调防来到山东登州(今胶东一带),任登州军马提辖。孙立长的很彪悍,高大身材,满脸络腮胡子,面皮淡黄,不怒自威。他手持两件兵器,一管长枪,一条钢鞭,弓马娴熟、武艺高强,因此人送外号病尉迟。在这里,“病”是使动用法,“使……病”的意思,就是尉迟恭见了他也会害怕的意思。

  孙立的表弟解珍解宝遭人陷害,被打入死牢。二解还是孙立弟媳顾大嫂的表弟,顾大嫂得知消息后非常着急,与丈夫孙新商量,要劫狱救出二解。但要劫狱成功,必须得到孙立的支持和参与,于是孙新设计让顾大嫂装病骗孙立前来。孙立来后,顾大嫂连威胁带吓唬,要孙立参与行动。孙立起初不肯,毕竟他是军官,舍不得锦绣前程和荣华富贵,但架不住顾大嫂的撒泼,最后只好同意参与。他这个人决断力很强,一旦下定决心,就立刻行动。先率人杀进监狱,救出二解。然后带领二解二邹杀了毛太公一家,还把毛家抢个精光,最后一把火烧了毛家庄园,投奔梁山泊去了,路上还捎带抢了几匹沿途百姓的好马。

  到梁山脚下,孙立听说宋江率众攻打祝家庄不利,又得知自己师兄栾廷玉在祝家庄当教师,就和吴用设了一计,冒充登州军官对调郓州,进入祝家庄,然后与梁山军将里应外合打下祝家庄,祝家全家被杀个净光。栾廷玉也死了,但不知谁杀的,按照栾廷玉的实力,一般将领是打不过他的。

  孙立后被封为地勇星,在108将中排39位,是16位马军小彪将兼远探出哨头领之一。按照孙立的身份(军官)、武艺(与呼延灼斗30回合不分胜负)、军功(打下祝家庄等),这个排位是很让人困惑的,太低了,孙立完全应该在36天罡之中,而且他刚到梁山时一直是按正将使用的,后来不知不觉的变成了偏将。宋江这样排位显然是有意打压孙立。因为孙立明显有一个小集团,108将中有7个是他的嫡系,弟弟孙新,弟媳顾大嫂,表弟解珍、解宝,小舅子乐和,孙新的好友邹渊、邹润。如果再加上二邹的好友杨林、邓飞、石勇,就有11个人之多,占梁山头领的十分之一了,这对宋江的地位有潜在威胁。从对待孙新顾大嫂乐和的态度来看,孙立很有长兄风范,很顾及小团体利益。同时,他为了取悦梁山又出卖师兄栾廷玉,不仅有违江湖道义,还让宋江引起联想,对他不大放心,于是把他降为偏将。还特意提拔孙立的小兄弟解珍解宝进入36天罡,成为正将,拉拢他俩,既分化了孙立的势力,也是对孙立的一种羞辱。

  孙立最精彩的一战是在征辽时对阵辽军大将寇镇远,这一仗中,孙立精妙的武艺、高超的胆识表现得淋漓尽致。

  孙立虽然仕途不顺,但他和孙新、顾大嫂、邹润参加征方腊后都活着回来了,加上事先被驸马王都尉要走的乐和,结局还算圆满,而解珍解宝则双双战死,也算是冥冥中自有天意吧,是对二解背叛恩兄投靠新主的惩罚吧。

  孙立也被授予武奕郎兼都统领,后携家人回到登州继续做官,可能还是做他的军马提辖吧。

  说起孙立在登州的军职还真值得探讨一下。他的军马提辖似乎是个高级军职,因为他是从琼州对调过来的,如果是小萝卜头应该没资格对调;整个登州城只有他一个了得,几次草寇临城都是他杀散的;海边人见了他都望风而降,没有见到其他高级军官有此表现;他造反后,州里做公的人见了他谁也不敢阻拦。这些似乎都只有高级军官才能做到,似乎应该是登州军分区司令。宋代也确实有知州知府兼提辖兵马一职。孙立当然不可能是知府兼提辖兵马,因为知府另有其人,但他这个军马提辖又不大像军分区司令。原因很简单,毛太公陷害解珍解宝,仗恃的后台是他的女婿六案孔目王正,孔目不是官,只是吏,大致相当于州政府的办公室主任,如果孙立是登州军分区司令,他完全可以向知府说明情况,要求释放二解,毕竟二解没有犯罪,是被诬陷的。尽管宋代重文轻武,文官地位高于武官,但知府也未必会袒护王孔目,也得给孙司令个面子。孙立却没有这样做,孙新顾大嫂也没这样想,直接就起兵造反了,这只能说明他是个低级军官。级别不高,人微言轻,知道说了也没用。但这跟前面情况又有矛盾。真是一笔糊涂帐。

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