探究《啊，拓荒者!》中的女性关怀伦理思想
论文关键词:女性关怀 伦理思想 宽容 母性
论文摘要:通过女性对土地的理解和信任，女性对他人他物的宽待包容，女性母性在生活中的迁移等三个方面的分析，阐释了筱拉·凯瑟在作品中所表达的女性关怀伦理思想，歌硕了女性的伟大。
薇拉·凯瑟的小说《啊，拓荒者!》蕴含着女性关怀伦理思想。
美国女作家薇拉·凯瑟( Willa Cather 1873一1947在20世纪上半叶以美国西部大草原为背景，刻画了一系列西进运动中草原上独立、勇敢、坚强的女拓荒英雄的光辉形象，如亚历山德拉，安东尼娅等。小说《啊，拓荒者!》是其中的代表作之一，故事讲述了女主人公、瑞典移民亚历山德拉·伯格森幼时随父亲来到内布拉斯加州原始荒野，父亲去世后，她继承家业，在极端贫困的境况下，面对一系列挫折和打击并没有动摇和屈服，而是凭着坚韧不拔的毅力和信心，艰苦奋斗，用勤劳和智慧，以及具有远见的计划和科学的管理，征服了莱鹜不驯的荒山野岭，使之变成千里沃野。当家境有所好转时，亚历山德拉想和好友卡尔组合家庭，但两个大弟弟洛和奥斯卡为争夺家产却阻挠她的婚姻，而悉心培养的小弟埃米尔大学毕业后又死于情x。亚历山德拉没有埋怨他人的过错，始终以一颗慈母的心和宽大的女性胸怀包容他人无心或有心的过失。作品通过对亚历山德拉这个女拓荒者形象的成功塑造，向读者展现了一种新的、独特的关怀伦理思想一女性关怀伦理，体现了女性关怀伦理诉求。
女性主义关怀伦理学是诞生于上个世纪80年代的一种全新的理论。其目的是试图建立一种新的文化伦理秩序，以此来解救受父权制度下道德束缚的女性。女性关怀伦理通过女性的性别视角来观察生活，提出道德源于关怀，源于人心灵最深刻的感受，这种感受强调人与人之间的接纳、关心和回应。基于这个独特的视角和道德体验，女性的自我不再是独立的个体，而是一种相互关系中紧密相连的存在;道德也不是权利而是对他人的责任和关怀。
笔者认为《啊，拓荒者！》的女性关怀伦理思想主要表现在:女性对土地的理解和信任，女性对他人他物的宽待包容，女性母性在生活中的迁移等三个方面。本文试分析之，以期对《啊，拓荒者!))获得新的理解。
一、女性对土地的理解和信任
《啊，拓荒者!》中，女性关怀伦理思想首先体现在女性对土地的理解和信任上。土地是人生存的重要元素，它主宰着草原上的一切。土地承载着人类所有的成功或失败。土地是有感情的，投人不一样，土地的产出也不一样。同样一片土地，可以由荒芜变成生机，也可能一无所成。在《啊，拓荒者!》中，男性因不理解和信任土地而一败涂地，女性因理解和信任土地获得成功。
男性试图征服土地，结果却失败。约翰.伯格森是典型，他奉行武力就是一切的原则，认为在这个荒原上，用武力或者男性的力量就能征服的一切。没有脑子的暴力开垦不仅没有使土地对他俯首帖耳，反而把年纪轻轻的他折磨致死。十一年辛勤的耕作，他没能“在他初开垦的野地上留下很显著的痕迹”。土地对他来说，“是个谜，就像一匹没人能驯服的野马，狂奔着，把东西踢碎”。直到临终前，约翰·伯格森都没有意识到自己失败的原因，反而责怪“这块土地依旧莱鹜不驯，没有人知道它什么时候发脾气，又为何发脾气。灾星笼罩着它，那神灵与人不善。
女性因理解土地获得成功。当男人们都失败了的时候，亚历山德拉却取得了前所未有的收获和成功，成为一名的农场主，其原因是对土地持理解和信任的态度。
亚历山德拉从父亲经营农场的失败中发现靠蛮干不可行，土地也是有生命和感情的，要想取得成功，首先必须关爱土地。亚历山德拉的叔叔、父亲、弟弟、好友卡尔和邻居们在分水岭上接连被土地打败，他们在土地上看不到任何希望，一个个弃甲而归。在众人对土地失望、纷纷离去的时候，亚历山德拉没有动摇，坚持留下来。她认为这片土地不是贫痔，而是缺少理解和信任。像医生给病人看病一样，亚历山德拉仔细查看土地的成分，了解土地的需要，率先在荒原上种上小麦，在她细心照料下小麦获得了丰收;她把土地当做朋友、儿女，对土地倾注自己的爱和关怀，最终成了分水岭的主人。
其次，亚历山德拉的成功还在于她充分认识到土地和人之间的相互依赖相互依存的关系。当别人厌弃土地廉价售出时，她相信土地，看准时机大量买进;其他人按惯例把土地全部种上玉米，她却分出一半的土地尝试种小麦;别人在家里养猪，她却在野外放养。以往的男性把自然万物视为一种私有财产，凌驾于自然之上，对自然进行肆意盘剥和掠夺。而女性则和自然同样处在男性的`压迫和剥削之下，与男性相比，女性因为这种和自然相同的命运而更贴近自然，更懂得自然的苦难和需要。尽管亚历山德拉回答卡尔时说，这一切的丰收和繁荣是“土地自己做到的”“并不是她个人的功劳。殊不知，正是亚历山德拉作为女性对土地投人了特有的女性关怀，把土地视为亲人和朋友，了解它们的需要，对它们细心呵护，土地在接受着女性的关爱、关怀和照顾的同时，被感动了，它们沉睡的心给唤醒了，因而自愿地为她们服务。如亚历山德拉所说，人类只不过是这片土地上的“匆匆的过客，而土地才是永恒的。只有真正热爱土地，珍惜土地的人才配拥有它—哪怕这样也只是短暂的”。
同一片土地，为什么男人不能将它征服，女人却能将它变得驯服乖巧呢?这和女性特有的秉性气质是分不开的。长久以来，男性以理性自居，强调逻辑推理，而女性则是“感性的动物”，有着丰富的情感和想象力。正如凯瑟指出，“一个拓荒者得有想象力”，在采取行动时，亚历山德拉总是三思而后行。当初父亲把农庄交给她打理就是因为她有“智谋和判断力”。她审时度势，通过女性细腻的情感来观察生活、体验生活，关注土地的需要，关怀土地的成长，最终取得了成功。
二、女性对他人他物的宽待和包容
《啊，拓荒者!》中女性关怀伦理思想还体现在女性对他人他物的宽待和包容的态度上。具体表现为亚历山德拉以女性的柔情和宽大的胸怀理解宽容他人独特的思想和行为方式。
(一)亚历山德拉以博大的胸怀和慈母般的宽容赢得了艾弗的友谊和忠诚
艾弗是分水岭上一个孤苦无依的老头，因为不穿鞋、不理发、住灌洞、禁止别人打猎和乱倒垃圾而被村里人视为“疯子”。尽管艾弗安分守己，乐于助人，从没做过坏事，没有伤害过任何人甚至动物，他仍受到村里人的排斥。亚历山德拉的两个弟弟—洛和奥斯卡更是千方百计地要把他送去疯人院。洛的理由是，疯人院的院长告诉他”艾弗的病是最严重的一种。并且，他以前没有做过暴力行为是很奇怪的。他警告亚历山德拉“医生是懂行的”“他可能会在哪天晚上放火烧了仓房，或是用斧头来对付你和姑娘们。洛俨然一幅家长的派头，为了保护自己的利益，妄图以“莫须有”的罪名将艾弗置于死地。亚历山德拉并不赞同洛的观点。她认为艾弗虽然“很古怪，”，但也有他的非同寻常的闪光之处。她认为艾弗心地善良，有头脑—会医马，有着丰富的种植和养殖经验。亚历山德拉尊重他，在艾弗经营破产后，把他接来和自己一起生活，并且把他当作朋友甚至愿意作他的“保护人”。亚历山德拉以女性的柔情和宽大的胸怀理解并包容艾弗，支持他的做法，并认为“艾弗完全应该像我们一样有权利以自己的方式穿戴和思考”。精诚所至，金石为开，正因为亚历山德拉博大的胸怀和慈母般的宽容，艾弗对亚历山德拉感激涕零，把亚历山德拉当作知己，对她忠心不二。