论文摘要:伦理具有深刻的批判反思与自我反省功能，同时，这种批判反思与自我反省功能直指学校体育这一伦理实体中的每一个人的内心世界。因此从伦理去审视学校体育对于促进学校体育的发展具有积极而深刻的意义。学生体育权利的保障和实现离不开伦理对学校体育“实然”状态的反思和批判。同样，学校体育的健康、持续、高效开展也离不开伦理的价值导向与行为规约。学校体育由“实然”状态向“应然”状态的转变，需要我们在学校体育价值取向上确立关怀生命的价值取向，重视学校体育的个体享用功能，在体育教学方面努力做到体育教学的公平与正义，在课外体育活动方面努力通过制度措施保障学生自由、平等参与体育活动权利的实现，在学校运动竞赛方面确立竞赛活动的人文性、游戏性、教育性、非功利性。
学校体育是学校教育的重要组成部分，是学校实施素质教育的重要载体，在促进学生的全面发展方面发挥着积极作用。学校体育的发展不仅需要得到教育学的诊释、学的关注、学的聚焦，更需要伦的审视和规约。“伦理作为人类的自我发展在个人欲望的满足于社会秩序的和谐之间的一种平衡机制，既是人类自我实现的方式，也是社会矛盾的调节方式和调节社会关系的手段”。当前我校体育存在诸多伦理问题，表现为在价值层面淡漠学生生命价值，忽视体育的个体享用功能;在体育教学方面学生没有被平等的对待，教师教学行为有失公平性和正义性;在课外体育活动方面，学生自由、平等参与体育活动的权利无法保障甚至被侵犯;在体育竞赛方面，功利主义、锦标主义盛行，弄虚作假现象不断等。本文综合运用教育伦理学、体育伦理学相关理论对学校体育价值观念、体育教学、课外体育活动、运动训练与竞赛等4个方面进行审视，为学校体育由“实然”状态向“应然”状态转变提供科学的价值导向与理性的行为规约。
1、学校体育价值取向的伦理审视
学校体育价值取向渗透在学校体育实践的方方面面，规约着学校体育文化发展的方向和实践样态。影响学校体育价值取向的主要因素是人们对教育和体育的本质及目的的认识。要克服当前学校体育存在的工具主义、功利主义思想，就必须从伦理中心“人”和“生命”的维度去探寻教育和体育的本质及目的。
1. 1关怀生命—当代学校教育价值的新取向
20世纪90年代以来，从生命的角度，教育界相继出现了“生命是教育的起点”、“教育源于生命发展的需要”、“教育是提高人的生命质量而进行的活动”等新的教育理念。叶澜认为:“教育是直面人的生命、通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。”反思了长期以来把“教育的目的异化为知识和技能的传授”的工具性教育观，强调教育的目的在于将知识技能融入生命，从而“优化生命存在、提升生命质量”。“关怀生命”作为一种学校教育价值取向已经为当代中国教育界所关注和认同。
1. 2体育个体享用功能—体育本质的回归
体育的本质和目的何在?有学者从哲学、人类学的角度指出“体育根源于人的本质，体育的本质在于人类的自我创造。”“从体育的本质来看，体育之所以存在，最根本的前提是对人的肯定，是追求人的价值和人的权力过程。”卢元镇教授指出:“在现代社会里，体育要使整个人类的生存质量得到提升，肩负着崇高的使命，将其功能定位为:维系人类的健康，满足人类的精神文化需求，最终使人类充分地享受自由和幸福。这应该是比较全面和合理的，任何时候都应成为体育的理想和追求。”黑格尔巴古希腊人喻为“自由自在，犹如天中歌唱的小鸟”，“世界是美丽的，生活是欢乐的。人们在这个世界中兴高采烈地生活。这是希腊精神的特征。”这种希腊精神同样深刻蕴含着体育精神:自由和快乐。体育是“人为”的更是“为人”的，其“为人”乃是对人内在追求(自我和谐、自我娱乐、自我表现、自我实现、自我宣泄、自我补偿、自我完善和自我平衡等)的满足。重视体育的个体享用功能，是时代的呼唤，更是体育本质的回归。
1.3学校体育价值观念的确立
学校体育具有促进社会发展的功能，但必须清楚看到:功能不等于本质，功能反映的是“学校体育有什么用”，本质标示的是“学校体育是什么”。服务于社会并不是学校体育的本质，人的生命质量的提升才是学校体育存在和发展的根本目的。康德有句名言:“人是目的，人在任何时候要被看成目的，永远不能只看成是手段。”马克思也说:“任何人类的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。”因此学校体育应当确立关怀生命的价值取向，重视学校体育的个体享用功能，这也是当前学校体育“健康第一”理念的应有之义。