浅谈关于坚持和发展劳动价值论的几点思考
当前，我国学术界关于劳动价值论间题争论的焦点主要集中在两个方面，即是否只有劳动才创造价值和什么样的劳动创造价值?对第一个问题作出否定回答的是“物化劳动创造价值”的观点，对第二个间题的不同回答，则形成了劳动价值理论体系内部争论的窄、中、宽三派。下面，本文将就这两方面的问题谈谈自己的理解。
第一，只有劳动才创造价值，物化劳动并不创造价值。
“物化劳动创造价值”本是一个老生常谈的话题，只是19世纪西方庸俗经济学的“生产要素价值论”在新时代形式上的翻版，内容并无多大变化。马克思在世时就曾批判过萨伊创立的“三要素创造价值”的理论，马克思认为，抽象劳动是价值的唯一源泉，只有劳动并且只有人类的活劳动才创造价值，其他任何物化劳动如机器、土地和资本等都只能转移价值而不能够创造价值。但时代的变迁带来了新的需要解答的问题。由于现代科技革命带来了生产力的飞速发展，在现实经济生活中，技术因素在经济增长中的贡献率越来越大，在生产中活劳动的耗费越来越少，同样的时间和同样数量的劳动力，如果采用高效率的机器设备就能生产比过去多几十倍、几百倍的产品，并且机器人和“无人工厂”也出现了。于是就有人提出了“物化劳动也创造价值”的命题，认为活劳动不再是价值的唯一源泉，而是物化劳动和活劳动共同创造价值。
这种观点表面上重视科学、知识和信息等在现代社会生产中的巨大作用，符合现代社会的实际，也抹上了一层科学的油彩，但实际上并不成立。理由如下:
首先，价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而自主自觉的劳动是人所特有的。劳动是一种主体性的创造活动，动物没有主体性，物化劳动也没有主体性。只有人才是劳动的主体，动物不可能进行劳动，物化劳动更不能进行劳动。所以，只有人的抽象劳动才能创造价值。
其次，物化劳动是人类劳动的物化，本身并不能创造价值，只是人创造价值的条件、手段和工具。物化劳动是劳动者过去劳动的结果，在新的劳动过程中，它作为生产资料，又是劳动者现在劳动的必备条件和手段。正如马克思所说，生产资料“不仅是劳动过程的结果，而且是劳动过程存在的条件”，生产资料的全部作用和意义就在于吸纳一定量的劳动力，使劳动者的劳动创造出更多的大于生产要素价值的价值，这就是生产资料的使用价值所在。没有它们，劳动过程就不能进行。同时，作为劳动资料的物化劳动又是劳动者作用于劳动对象，生产产品的手段和工具。“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物。在劳动资料中，劳动工具特别是先进的机器设备还能进一步提高劳动者的劳动效率，使劳动者在相同的时间内创造出更多的产品。尽管如此，物化劳动还是不创造价值。因为设备的先进只是表明劳动者劳动技能和劳动效率的提高，如果说设备排挤了工人或者机器人取代了工人，那也只能表明简单的手工劳动让位于复杂的技术劳动，创造价值的是操纵这些机器设备和机器人的技术工人的劳动，机器设备和机器人则是他们创造价值的工具。
再次，物化劳动不创造价值与按要素分配并不矛盾。有学者认为生产决定分配，并从按要素分配倒推出物化劳动创造价值。但是，按要素分配只是在商品经济条件下，在生产资料私人占有的前提下社会产品分配的一种形式，因为如何分配并不由生产决定的，而是由所有制关系决定的，分配关系在本质上是生产资料所有制在经济上的实现。
第二，所有“生产”出商品的劳动都创造价值。