先秦儒家伦理思想塑造大学生道德情操模式的构建

时间:2021-03-07 11:00:19 论文范文 我要投稿

先秦儒家伦理思想塑造大学生道德情操模式的构建

   论文关键词:先秦儒家伦理思想 大学生 道德情操 塑造

先秦儒家伦理思想塑造大学生道德情操模式的构建

    论文摘要:从先秦儒家伦理思想的现实意蕴及当代大学生道德情操塑造的内涵切入,分析了当代大学生道德情操塑造的现状,探讨了先秦儒家伦理思想对当代大学生道德情操塑造的意义以及实现的模式。

    中国自古以来就以道德仁义作为维系社会的根本,尤其在先秦儒家伦理思想中体现最为明显。它以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等范畴为核心内容的道德学说,集中体现了先秦时期的思想观念。当代大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,高尚的道德情操必不可少。本文从对先秦儒家伦理思想的现实意蕴及当代大学生道德情操塑造的内涵切人,分析了当代大学生道德情操塑造的现状,探讨了先秦儒家伦理思想对当代大学生道德情操塑造的意义及实现模式。

    一、先秦儒家伦理思想的现代意蕴

    先秦儒家伦理思想是指春秋战国时期儒家关于协调人与人之间、人与自然之间、人与社会之间伦理关系的观点和规范。“仁”是孔子学说中一个核心的、内涵十分丰富的伦理思想。粗略统计,《论语》中谈及“仁”的地方有100多处。孔子一向严格要求自己,“躬自厚而薄责于人”(《论语·卫灵公》),“己所不欲,勿施于人”(《论语·颜渊》)。众多的道德规范、道德概念皆可归结为“仁”,可见其涵盖之广,地位之重。而“礼”则是依据内在的道德的“仁”的要求而制定的。孟子有云:“恭敬之心,礼也”(《孟子·告子上》)。作为儒家传统伦理重要内容的义利观,是中国传统道德极为关注的一个问题。孔子强调“君子义以为上”、“君子义以为质”(《论语·卫灵公》)。把义作为衡量利的标准,任何人追求富贵的行为,都必须受伦理道德的约束,遵循“见得思义”、“见利思义”(《论语·宪问》)的原则;儒家视诚信为进德修业之本,立人、立政之基。“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”(《孟子·离娄上》),要求人们要诚善于心,言行一致,表里如一,博济于民。

    先秦儒家伦理思想具有内在的超越性,即古今之通理,使得其精神可以超越时代、超越时空,服务于现实。如:“忠恕之道”中“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”的思想是任何时候都适用的一条道德原则。在现代社会中,每个公民所应该具备的行为品质都可以“己所不欲,勿施于人”为根据,如诚信、守约、尊重他人、富有同情心等,这些都是儒家所推崇的。此外,对个人品德儒家也有丰富的论述,其中有些可以注人新的内容,使之成为现代人的品德。如:“仁”、“恭”、“宽”、“信”、“敏”、“惠”等,已超越了具体的时代,经过改造和提炼,能够转化,为我们今天所用。

    二、当代大学生道德情操的内在规定性

    先秦儒家伦理思想认为“为学的目的'”就是要“改变气质”,以达到“成圣”、“成贤”的目的。荀子曾说:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操”(《荀子·劝学》)。德操即指高尚的情操和品德。当代大学生道德情操应指作为一名当代大学生应有的坚定、高尚的品德,一贯坚守的道德信念,与共产主义世界观、人生观、价值观相一致的思想、情感、气节、操守统一的不易改变的心理状态等等。

    在中国2000年中占正统地位的先秦儒家伦理思想以“仁”为核心,展开一系列人生修养道德情操的具体规定,所要达到的直接目的是使自己成为“圣人”、“君子”。今天大学生道德情操的塑造则要提倡人生修养,包括树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,全心全意为人民服务的人生观,为社会主义共产主义奋斗终身的远大理想,以集体主义为核心的共产主义道德品质等等。虽然二者在内容上、目的上及内在规定上大不相同,但却是一个从古至今,从继承到发展的飞跃,无法切断它们之间千丝万缕的联系。

    三、当代大学生道德情操塑造的现状

    1.市场经济的潜移

市场经济的竞争机制,为市场经济的主体提供了更大的自由度,人们在道德选择上不再是单一、封闭和僵化的。注重自我价值的发展以及开放竞争意识的增强,反映了道德上的进步,但是基础文明、社会公德方面的削弱则是道德上退步。不少大学生过分夸大个人的价值,不能很好地把握个人与社会、个人利益与集体利益之间的关系,使他们难以确立正确的世界观、人生观、价值观,难以树立社会主义道德观念和共同理想,真正做到有知识、有修养、语言美、行为美,时刻注意培养自己高尚的道德情操。

    2.外来观念的默化

    随着我国对外开放不断深化,人们的道德观念和价值观念必然随之发生变化,多元化价值观并存且互相发生冲撞己成为普遍的现象。如近年来就出现了不少惟利是图、投机取巧、尔虞我诈等极端利己主义的行为,金钱至上、享乐主义、极端个人主义等思想。我国社会的“道德滑坡”现象无不与西方资本主义道德观念的影响有着紧密的联系。对于大学生而言,也势必影响其优良道德情操的塑造。

    3.德育方法的缺失

    多数大学德育的课堂还仅仅局限于一间教室,一所学校,一座城市。而大学生受众的社会家庭背景多样化,使他们可能因不同的身份特征和生活经历而在学校德育过程中发生价值碰撞和冲突。传统的以社会为本位,教师为主体,以德育知识为主要内容,以灌输为主要方法的模式已明显不再适应新时期的德育教育。
   4.网络文化的影响

    丰富的网络文化以其独特的魅力使越来越多的大学生趋之若鹜。网络文化的共享性、便捷性、隐蔽性、无空间性成为众多大学生释放激情的主要场所。而网络文化的无序,西方文化与意识形态的渗透,使西方精神文化产品,价值观念垂手可及,很多大学不自主地受其影响,势必淡化他们的价值观和理想信念,波及道德情操的塑造。