人的全面发展理论对高校课程设置的意义(2)

时间:2020-08-20 17:20:27 论文范文 我要投稿

人的全面发展理论对高校课程设置的意义

  2.高校课程设置造成学生素质和能力的片面性发展
  我国实施了长期的文理分科制度,在高校的课程设置上也依据了这一制度。学生进入高校以后,首先有一个明确的定位:文科生和理科生。对于这两种不同定位的学生,学校实施的课程也各不相同。最后往往导致的结果是文科生对于基本的科学知识和生活中常用到的、化学、生物等知识毫无了解;理科生虽然有着专业的知识,却对于关系、生活技巧、社会发展、时事等知识知之甚少。这种严格的学科界限必然会造成学生知识的单一和能力的片面发展。另外,学校为了培养专业能力很强的学生,在专业课程的设置上煞费苦心,可是却忽略了对学生价值观、人生观和世界观的培养。学科的分裂导致学生素质和能力发展的片面性,专业化的知识灌输却忽视了人的、人格的完善,从而使得学生不再是一个完整的、全面的、和谐的人。

  3.高校课程设置抹杀了学生的个性和活力
  目前我国高校在课程设置上,主要是采取必修课和选修课的方式。虽然近年来因为素质的要求,多数高校都设置了一些和专业课相关的选修课,以及一些基础性课。但这些课程的设置及内容一般是学校根据自身的发展条件(师资、授课等)进行编制的,并且选修的灵活性和自由性还远远不够。每个学生都是一个独立的个体,有着不同的个性和兴趣爱好。专业课的设置虽然满足了学生在专业知识方面的需求,但不能满足每个学生不同的个性发展。课程的设置以及实施都仿佛是工厂里一种固定的程序,学生就是要生产的产品,遵循着严格的生产标准,所以我们培养出来的学生不是充满活力的、创新的、自由的、有个性的生命体,而只是一个个符合生产标准的“标准件”。

  4.高校课程设置丧失了学生的主体性
  因为我们的课程设置从理论上受到系统分析的影响,把学生的培养当做知识的输入和输出的过程;从编制上可以说是认同式的,是非人性化的。这种课程的实施是为了让学生占有知识,对于课程实施成果的评价也是基于学生对知识的占有程度。课程的编制和实施不是为了促进学生主体性的发展,而是以知识为中心,以学科为载体,学生只是被动接受的机器。在这种课程观下,学生不再是独立的主体,而是被异化的人,是人格支离破碎的人。当学生成为课程和知识的附庸品时,从而也就失去了自主探索知识的动力和追求真理的渴望。

  三、马克思人的全面发展理论对高校课程设置的启示

  1.课程设置要基于学生的社会性本质,避免脱离社会生活
  首先,我们的课程设置要依据社会生活的发展需要,课程主体要来源于学生所生活的世界,应该是社会群体生活的经验和个人生活经验的、反思以及批判。课程来源于生活,回归于生活,而不是单纯的局限于“学科”的专业知识和“教学科目”的专业技能。其次,在课程的安排上要体现学生的社会性本质。对于学生的培养,目的是为了让学生更好的成长,更好的适应社会。如果忽视了学生的社会性本质,我们的课程培养就会脱离目标。学生往往是积累了扎实的专业知识和技能,但也只是能够承载这些知识和技能的容器,而不是创新的、有生机的、有生命的全面发展的“社会人”。脱离学生社会性本质而设置的课程,无论在课程设置上还是课程实施过程中都容易造成学生学习的“工具性”和“性”。第三,课程的设置要立足于当前社会的发展和当地的社会发展。虽然专业的设置在一定程度上存在滞后性,但是课程是有很大的灵活性的、是可以变化的。根据当前和当地社会发展的需要,适时的变动课程内容,让课程与社会生活更好的融合。

  2.课程设置要促进学生各种素质和能力的全面发展,避免片面性
  全面发展的学生应该是德、智、体、美、劳都得到充分的发展:全面发展的学生不仅要具备生活知识、专业技能,而且还应该懂得真、善、美,应该具备健康的价值观、世界观和人生观。促进学生各种素质和能力的全面发展,首先在课程设置上要打破传统的学科限制和单一的知识传授方式。在课程设置上,更多的凸显学科的交叉、知识与生活的融合,通过不同学科知识的融合和贯通,让学生掌握和学习不同领域的知识,从而实现更全面的发展。其次,我们要促进学生全面的发展,就要培养学生完善的人格、健康的世界观、价值观和人生观。如果没有完善的人格和健康的价值观、世界观和人生观,就不能称之为全面发展。对于完善人格的培养需要更多的人文的、道德的课程内容。人文课程是引导学生追寻真、善、美的课程,通过加强对学生人文课程的安排,使学生的真、善、美都得到充分发展,使学生的自然生命和价值生命得到整合。提升学生的道德境界,才是培养全面发展的、完整的人。

  3.课程设置要有利于培养具有个性和活力的学生,避免平庸化
  人的全面发展不是指人的平庸化,也不是说人的各方面的平均发展。全面发展也要求人的个性发展,全面发展是建立在个性发展的基础上的。没有个性,没有学生独特的兴趣和特质,全面发展就会导致平庸化。我们所说的“人”,是出于特定阶段的、具体的、有情感的、真实的、现实存在的人。教育要“成人”就要成就有个性的人,而不是一个模式的或者抽象的人。统一的课程设置和千篇一律的课程内容造就的只是没有个性的个体。凸显学生的个性就要在课程设置上更多的体现课程选择的灵活性、课程内容的多样性。在提倡通识教育的哈佛大学,不断的有课程的调整和改革创新。哈佛设置了“哈佛学院课程代替了原来的核心课程,“哈佛学院课程”不以任何单一学科为依据,不受任何单一学科的限制,而是来自于知识的实用性和需求性。增加选修课的多样性和灵活性,是培养学生个性的重要途径之一。选修课的设置要敢于跨越不同的院系、不同的专业、不同的学科以多样性、实用性、灵活性为标准,立足于学生的个性发展。

  4.课程设置要立足于培养学生的主体性,避免附庸化
  全面发展的人,首先应该是有主体性的、独立的人。如果缺失了人的主体性。丧失了人的主体性地位,就无从谈起人的全面发展。课程的设置和内容要立足于学生的主体性地位,凸显学生的主体性本质。课程的设置是为了学生更好的发展与成长,在学生发展和成长过程中,学生永远都是主体。首先,我们要树立主体性的课程观。

  主体性的课程立足于培养完整的、和谐的和主体性的人。人是生命活动的主宰,追求自由的生命是每个主体性的人的本质。传统的课程对学生的培养是输入与输出的过程,是主动与被动的关系,是主观与客观的关系。最终导致学生对学科、对教科书、对教师的依赖,这种依赖性逐渐演变为人被物或者被他人的奴役。这种课程观培养的学生就算具各丰富的知识和技能,也不能成为真正意义上的人,更无法是全面发展的人。其次,改变传统的占有式的课程模式,激发学生积极主动探索的精神和能力。课程的设置不能只是为了传达刻板的知识,更不能以占有知识为目标。教育的目的在于促进人的自由发展和成长,人的成长是以人的主体性为前提的。在占有式的课程模式中失去主体性而存在的人,只能被塑造为“有用的机器”,而不是具有和谐人格、具有探索精神的和丰富情感的全面发展的人。

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