论奥运会与那达慕大会文化的比较

时间:2017-07-21 论文范文 我要投稿

  论文关键词:体育学 奥运会 那达慕大会 价值

  论文摘要:对奥运会与那达慕大会的产生和发展历程及奥运会倡导的“和平、友谊、团结、进步”理念,“更快、更高、更强”的要求,“公平竞赛”的原则与那达慕大会所体现的“崇尚自然、珍爱生命、人间与自然和谐共生”的生态观,“崇尚英雄、格守信义、开拓进取”精神等文化价值的体现方式和作用进行比较研究。目的在于寻求相互间的可借鉴之处。

  奥运会是奥林匹克运动和奥林匹克文化最高形式的集中体现。它以古代奥运会的灿烂文化和现代奥运会的先进理念昭示着全球奥林匹克文化的未来,同时它体现着奥林匹克文化的最高文化价值。但奥运会也面临着生态时代的挑战,如何使西方为主导的单一性文化,向多元化转型的问题。

  那达慕大会是蒙古族的传统体育盛会,它是蒙古文化的一种特殊的积淀。那达慕大会已成为蒙古民族的传统习俗,融化到蒙古民族的生活和中,以极强的生命力,生存和向前发展。但那达慕大会存在的问题是,由于时代的高速发展给少数民族地区的生产方式、生活习惯、价值趋向乃至生存空间带来的巨大变化,以及在现代体育运动的强大冲击下,如何继续生存和发展。

  “文化是社会的灵魂,价值是文化的核心”。本文从文化视觉探析奥运会和那达慕大会所具有的文化内涵和文化价值,并进行比较研究。目的在于通过相互间的对比,找到相互间可借鉴的有价值、可融合和可利用的文化内涵,力求达到共同促进发展的目的。

  1奥运会与那达慕大会的文化内涵与价值比较

  1. 1产生与发展历程

  1)奥运会的产生与发展历程。古希腊时期的人们崇拜诸神,认为世间的一切都是由神和英雄人物创造的。所以当时在希腊奥林匹亚圣地上就产生了以纪念万神之主宙斯为标志、以奥林匹克山命名的奥林匹克运动会。这种最初以神的意志加以推行的运动会,从公元前776年开始,就被作为首届奥林匹克运动会栽人了史册。古代奥运会给人类社会留下了追求“和平、友谊”提倡“身心和谐发展”等富有人文理念的文化遗产。14—18世纪,在欧洲大陆上出现了由新兴的资产阶级为击溃封建宗教的黑暗统治而发动的“文艺复兴”、“宗教改革”、“启蒙运动”等3次大规模的文化运动。社会发展到19世纪后半叶,随着自由向垄断资本主义过渡和世界的形成,国家和民族间的壁垒被打破,体育也超越国界,形成了国际化趋势。就在这一社会形势下,由法国家皮埃尔德顾拜旦等人提出,恢复和继承古代希腊奥运会,借助古代奥运会的形式创建能够体现“和平、友谊、进步”的“奥林匹克运动会”倡议。这一倡议受到了社会各界的广泛赞同。同时在顾拜旦和一批先驱者艰辛努力下,在1894年成立了国际奥林匹克委员会并在1896年举办了第1届现代奥林匹克运动会。从此奥林匹克运动进人了新的历史时期。现代奥运会创建100多年来为了克服的干扰、战争的威胁、的危机等各种困难,以及自身发展过程中出现的职业化、商业化、兴奋药剂等问题进行了不懈的努力。现代奥林匹克运动在国际奥委会的领导和推动下克服了重重障碍,获得了蓬勃的发展,成为当今世界规模最大、范围最广、影响最深的国际体育文化活动,也成为全球现代文明的一个显著标志。不过我们也应当看到,现代奥运会是西方大文化的产物,如何根据生态化时代的到来,使奥运会的文化走向多元化是应认真研究的问题。

  2)那达慕大会产生与发展历程。那达慕大会的产生与蒙古族的“祭祀敖包”仪式关系密切。蒙古民族“祭祀敖包”活动的起源可追朔到蒙古族原始部落时期的母系社会。每年夏末水草肥美的季节,生活在广裹原野上的蒙古游牧民众,都要进行“祭祀敖包”活动。“祭祀敖包”活动上,远、近赶来的百姓,在头领巫师的带领下向“苍天父亲”、“大地母亲”以及周围的圣山、圣水进行顶礼膜拜、奉送供品,表达对诸神的敬畏和感恩,以及祈求安详。祭祀礼仪之后要进行摔跤、射箭、赛马等比赛和唱歌、跳舞、说书和物资交易等活动。这种民间的庆典活动被称为那达慕大会,哪达慕是娱乐或游戏的意思)最早是从13世纪初成吉思汗统一了蒙古部落后的登基大典上进行的庆典娱乐活动开始的。之后成吉思汗为提高蒙古大军的作战能力,骑马、射箭、摔跤便成为军事训练的重要内容。同时在每次大型战役的出征前和获胜后都要举行大型的那达慕大会。此后那达慕大会就与蒙古民族的政治、军事、外交活动和社会生活、民俗等更加紧密地联系在一起,得到了延续和发展。尤其,1947年在中国共产党领导下的内蒙古人民自治区政府成立以后,在党的民族政策指引下,人民的政府非常关心少数民族地区人民的习俗和健康。1948年就在呼伦贝尔盟甘珠尔庙举办了第1届全区性那达慕大会。之后,各盟、市、旗县政府,在不同的年代和不同的时期,均举办过多次那达慕大会。同时,生活在草原牧区的牧民,遇到风调雨顺,水草肥美,收成看好,或儿子考上大学、当上劳模等喜庆事件,有些牧民就有可能招集远近村民,举办那达慕大会。在内蒙古自治区,那达慕大会以官方办、民间也办的方式一直向前发展着。1990年,以“体育搭台、经济唱戏”的模式在内蒙古自治区首府呼和浩特市举办的内蒙古自治区第4届那达慕大会,以其规模的宏大和鲜明的民族特色,引起了国内外媒体的广泛关注。

  当前,我们在看到那达慕大会发展的同时,也应看到其潜伏的危机。那达慕大会是在游牧经济基础上发展起来的体育盛会。由于气候的变化、违背科学规律的开发、过度放牧等负面因素的影响下,内蒙古大草原的荒漠化严重,可放牧的草地面积越来越小;加之由于社会的迅速发展,牧区人民的生产方式、生活习惯、价值趋向等都有了很大的改变。尤其在现代体育的冲击下,年轻人愿意从事民族传统体育的人数正在减少。这些变化,正在动摇着那达慕大会继续存在和发展的根基。加之那达慕大会自身存在的文化建设和市场化操作的缺陷,那达慕大会走向“边缘化”的倾向很明显。

  1 .2文化价值的体现形式

  1)奥运会的文化价值体现。

  奥运会是奥林匹克文化的集中体现。奥林匹克文化的内涵,主要通过“奥林匹克宪**”中制订的奥林匹克主义、奥林匹克理想、奥林匹克精神、奥林匹克宗旨和奥林匹克文化活动、奥林匹克教育、奥林匹克旗帜、奥林匹克会歌、奥林匹克火炬、奥林匹克吉祥物、奥运会的开闭幕式和精彩激烈的竞赛过程等来体现的。正是从上述文化现象中提炼出来的“和平、友谊、团结、进步”“更快、更高、更强”“参与比取胜更重要”等口号、格言是奥林匹克文化价值的集中体现。

  “和平、友谊、团结、进步”这是人类社会普遍的需求和共同的期望,也是奥林匹克精神的核心内涵。正是人类社会的共同愿望与奥林匹克精神的契合,使奥运会获得无限的生命力和魅力,从而使奥运会可做到在短暂的奥运会赛期,在奥运会五环旗下,把世界各国各民族的年轻人召集到一起,提供了相互认识、交流、学习的良好平台,并以其绚丽多彩的开、闭幕式和引人人胜、魅力非凡的运动竞赛,引起了全球数十亿观众的极大关注。

  “更快、更高、更强”是奥林匹克宪**中阐述的“奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面均衡发展的一种人生。奥林匹克主义谋求体育运动与文化和教育相融合,创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用并尊重基本公德为基础的生活方式”的集中体现[Izl。以积极上进、奋斗为乐的人生哲学和生活方式,追求“更快、更高、更强”的精神不仅是体育运动和体育竞赛的需要,而且在人类社会生活的任何领域也是不可缺少的。

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