戴维·佩珀的生态学马克思主义理论

时间:2017-07-22 论文范文 我要投稿

    论文摘要:作为20世纪90年代以来的生态学的主要代表人物,戴维-佩珀继承了马克思主义思想,系统论证了制度是生态危机产生的根源并构建了未来生态主义社会的蓝图,佩珀的生态学马克思主义思想不仅把马克思主义的发展推进到了一个崭新的阶段,而且对我国的生态文明建设也有重要的启示。

  论文关键词:戴维·佩珀;马克思主义;生态危机;生态社会主义

  戴维·佩珀是20世纪90年代以来生态学马克思主义的重要代表人物,作为专业的研究者,受其职业的影响,佩珀一直积极关注人类生态问题。佩珀的生态学马克思主义理论具有非常鲜明的时代性,最接近于马克思主义思想,在当代西方生态学马克思主义理论界具有重要地位。

  一、佩珀的生态学马克思主义理论的主要内容
  
  (一)揭示资本主义制度是生态危机产生的根源
  如何解释环境问题?对于一切生态学马克思主义者来说,都是首先要面对的问题,是人性自身的贪婪?是高科技迅猛发展的结果佩珀从唯物主义出发揭示了资本主义制度是产生生态危机的根源。

  首先,资本主义的生产目的是追求剩余价值或利润,这必然导致对自然资源和环境的破坏。由于资本家的生产围绕着剩余价值和利润而展开,只要有利可图,资本家就会不惜采取一切手段、一切代价来进行生产和销售。而当竞争加剧时,平均利润就会下降,资本家为了确保其企业的利润,就会扩大生产促进销量,包括利用虚假广告刺激消费者本不需要的一些“需求”。而生产的扩大强化了对自然资源的掠夺,导致了人与自然矛盾的不断激化,造成了严重的生态问题。所以,佩珀认为,人类不是一种污染物,人并非与生俱来就是傲慢、贪婪、好斗、富有侵略性或其他野蛮性。如果人类表现出这样的行为,那并不是不可改变的遗传因素或者原罪所致,现行的社会制度是更为可能的原因。

  其次,资本主义生产的目的导致了资本主义社会的两种倾向:外在化和生态帝国主义。成本外在化,即资本主义国家把环境恢复所需要的成本转嫁给社会,让社会作为一个整体来支付。用佩珀自己的话说:“‘开采’资源——获得它们的价值而不考虑对未来生产率的影响,在资本主义经济中是一个不可抗拒的趋势,而成本外在化部分地是将其转嫁给未来,后代不得不为今天的破坏付出代价。”并且,在佩珀看来,资本主义的成本外在化倾向势必导致对广大发展中国家实施生态掠夺,从而出现生态帝国主义。资本主义国家为了本国的利益把那些高污染产业甚至把垃圾也转移到了发展中国家,破坏了那里洁净的空气,肥沃的土地。佩珀借用了皮特·格伦纳韦在《厨师、贼、妻子和他的情人》中的如下比喻来说明这种现象:一个优雅的超乎寻常的饭店的精美的外观,只有通过一系列日益肮脏和令人恶心的后房和厨房才能成为可能。

  佩珀对资本主义生态危机原因的诊断抓住了生态危机的本质,他的理论深刻说明了,对于当前世界范围的环境恶化,那些发达资本主义国家应该负主要责任。

  (二)佩珀指出必须推翻资本主义制度、工人阶级是社会变革的依靠力量
  佩珀不仅揭示了生态问题产生的根源,而且提出了解决生态危机的革命战略。佩珀认为,生态危机是资本主义特有的现象,因此,要保护环境、消除生态危机必须要推翻资本主义,实施制度的变革。他说:“要采取激进的社会变革,这种变革是可能发生的,而且是不断的发生并且总是有可能出现的。另外,生态社会主义立足于马克思主义的最重要目的是促进‘实践应用’,人类借以形成他们的历史和他们自己的普遍行动。”

  佩珀的革命战略主要强调了阶级斗争和工人运动的重要作用。他认为阶级斗争仍然具有强大的变革力量。他非常重视工人运动的作用。他在生态运动的经验时指出,工人运动必定是社会变革的一个关键力量,要重新发现工人运动在这方面的潜力,重新恢复它作为环境运动的特征,并说这些已经在比如工会主义、乌托邦社会主义和回归土地运动中得到了历史性证实。他还指出,虽然,工人阶级的革命意识常常受到质疑,但是,在环境污染中,经受最直接最严重危害的便是工人阶级,他们具有一定的潜在的“生态意识”和“革命意识”,是值得信赖和可以依靠的。所以,从本质上看,工人运动就是一种环境的抗议运动。他还指出,在西方,很少有其他的运动能够对人们的环境质量和生活产生如此的影响。这样,工人运动就可能在变革中重新恢复作为一种环境运动的特征。

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