浅谈从“外在建创史”到“内在建设”(3)

时间:2022-08-08 21:58:18 论文范文 我要投稿
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浅谈从“外在建创史”到“内在建设”

  进一步,所谓“内在建设”就是要发现当代人类生存中的重大问题以及这一问题给马克思主义理论带来的严峻挑战。正是对于这一问题的学术研究,才使得马克思主义理论作为一级学科成为可能。这也就是说,作为一级学科的“内在建设”工作,是以学术研究的方式去重新思考马克思主义理论在当代中国乃至世界范围内的命运。在这个意义上,学术研究是最有力的“内在建设”。一门学科的形成和发展总是伴随这一知识门类的学术研究实现的。也就是说,最好的学科建设实际上不过是人类知识史(这里包括自然知识史和思想史两个方面)上的伟大的科学家和思想家在其学术研究中实现的。在这个意义上,唯当我们能够成熟地按照马克思所开辟的“基本原理”来回答当代人类生存问题的时候,可能恰好是这个学科成熟的时候。当代中国在“马克思主义理论中国化”的问题上已经作出了重大的理论贡献。从毛泽东思想,经过邓小平理论,到“三个代表”重要思想,无疑是对马克思主义理论的新发展。这些都是对当代人类生存命运的一种马克思主义的“回答”。在这个意义上,中国理应有“资格”把马克思主义理论提升为一级学科。

  目前,国内学者已经看到,把马克思主义理论提升为一级学科“有利于我国社会主义制度的完善和发展,巩固党的执政地位,抵制西方敌对势力西化、分化我国的图谋;有利于从整体上推进马克思主义理论研究,为巩固和加强马克思主义的指导地位提供科学支撑;有利于为全面建设小康社会提供精神动力和思想保障;有利于加强和改进大学生思想政治教育工作,为思想政治理论课建设提供有力的学科支持”。然而,仅仅从当代中国的现实出发来理解马克思主义理论作为一级学科的意义,显得马克思主义理论不够厚重。因为没有人类性维度,就不符合马克思主义理论的人类性本性。马克思曾经在《提纲》中指出:“我们的出发点是社会化了的人类”。马克思的理论就是解放全人类的理论。因此,一定要着眼于全人类的生存利益来理解和判定马克思主义理论作为一级学科的重大意义。这样,我们有理由认为,把马克思主义理论提升为一级学科,是当代中国为人类解放事业所作的一项伟大贡献。而且,实际情况也是如此。当代国际共产主义运动显然处在“低潮”,世界范围内的资本逻辑的秩序仍然处在主导地位。面对这种情况,“马克思主义理论何处去”的问题自然成为一个重大的现实问题和理论问题。当代中国能够在国际共产主义运动处在“低潮”的时刻,毅然决定把马克思主义理论提升为一级学科,自然显得勇敢而悲壮。

  2.从“分门别类”到“三位一体”

  学术研究既要研究马克思主义理论的具体内容,同时,为了确立“一级学科”,必须突破从前对马克思主义理论所进行的“分门别类”的研究模式。在对具体问题研究的过程中,必须从总体上确立马克思主义理论的整体逻辑结构。这样,在“内在建设”的意义上,学术研究就具有了双重使命。它既要回答“马克思主义是什么”这个最高问题,同时还要回答“马克思主义理论的内在逻辑结构是什么”。后者从前一直被忽略了,因而似乎肢解了马克思主义理论。目前的学术研究,主要的就是要从马克思主义理论整体出发,把这一理论的整体逻辑梳理出来,从而形成一门统一的学科。这样,对马克思主义理论的研究,就不同于从前对马克思主义理论所进行的“分门别类”的研究。说到底,马克思主义理论的整体逻辑就是一个关于人类生存命运和理想的从“哲学”经过“科学”到“实践”的“三位一体”的伟大行动。这样一个行动所蕴涵的统一的灵魂就是“共产主义”。这样,当我们去研究“马克思主义哲学”的时候,我们就会看到,马克思是要为确立共产主义提供哲学上的论证,因而不再是一种传统的形而上学;而当我们去研究马克思主义的政治经济学的时候看到,马克思要为通向共产主义找到经济学规律上的必然性,而不是古典经济学那样“教人发财致富”;当我们研究马克思的历史唯物主义的时候看到,马克思要为通向共产主义找到社会发展规律上的必然性,而不是直观的唯物主义或机械唯物主义;等等。这样,所有的马克思主义的理论最终都被统摄在马克思主义所开创的“共产主义”理论之下了。确立马克思主义理论内容的统一性或整体性,是使马克思主义理论所以能够成为一门“学科”的关键。这样,必然要在马克思主义从前的“分门别类”的各个领域的基础上建立起统一的逻辑关系,这个整体性不是把原来对马克思主义理论研究成果完全抛弃,而不过是寻找马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义之间的统一性。“马克思主义理论的‘整体性’就在于,它是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个部分的相互联系着的理论对客观世界的整体反映”。因此,马克思主义理论是上述三者的“三位一体”。只有把马克思主义理论的整体逻辑结构搭建起来,才能形成统一的一门学科。

  3.从“学科逻辑”到“真理逻辑”

  作为一级学科表明这一学科必须具有独立性。独立性何以可能?这种独立性意味着这一学科所要回答的全部理论问题,不再从它所属的更高的学科当中获得根基,而是自己本身就具有了最高的理论根基。于是,我们必须问道:马克思主义理论是研究什么的一门学科?这表明,马克思主义理论一级学科的建设,必须要从“真理逻辑”出发,即必须要从对“重大问题”的学术研究出发。北京大学马克思主义学院院长陈占安认为:“学科建设的实质是开展对重大问题的理论研究,要通过对重大问题的理论研究和阐述推动学科建设。”

  既然是从人类自身的生存需要出发,把马克思主义理论提升为一级学科,那么,首要的“内在建设”就不仅要研究该学科的理论内容,而且要研究把马克思主义理论提升为一级学科的重大意义。这可以被概括为如下问题:马克思主义理论在当代遭遇了怎样的命运;为何促使当代中国把这一理论提升为一级学科。作为关注人类生存命运的一门学科,一定是因为人类生存命运遇到了新的时代的挑战,否则,我们不会人为地把马克思主义理论提升为一级学科。