返本开新发展马克思主义理论建立社会主义价值

时间:2017-07-26 论文范文 我要投稿

  论文关键词:马克思主义;价值系统;中国经济;综合创新;市场经济

  论文摘要:本文是从马克思主义的历史唯物论说明社会主义时期理论创新的基本原则,指出综合创新的方法就是以马列主义毛泽东思想为指导整合中西文化的精华,建立社会主义价值体系的必要性,同时说明价值观与市场经济的辩证关系。

  “返本开新”这个概念是现代新儒家提出来的,是所谓的“内圣开出新外王(科学民主)”即“返儒家之本开科学民主之新”。我要说的,是返马克思主义之本,开新时代的理论创新。理论创新是件不容易的事,理论要求严格的逻辑性,一个理论内部不能自相矛盾,必须概念准确,名实相符,这是最起码的要求。即使有严格逻辑性的理论也必须到实践中去检验,因为实践是检验真理的标准,特别是社会科学,更是如此。所以理论创新不是自我宜布,而是必须在实践中检验,得到广泛的认同。毛泽东思想之所以得到广大人民群众的认同,就在于长期的社会实践中,中国人民从三座大山中解放出来了,中国人民站起来了,当然这是中国共产党人的集体创造,是无数先烈用鲜血换来的,是以工农兵为主体的广大人民长期斗争的结果。所以我们说,毛泽东思想是返本开新,在新时代发展马克思主义理论的典范

  一、财产、生产资料、占有、所有概念的分析

  马克思主义的历史唯物主义理论的基本原理是:生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用;经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用。由此对社会发展的五种形态进行了历史的分析,其中生产资料所有制是分析社会性质的基础,私有制和公有制两个概念具有重要意义。因此,我们特别要注意财产所有与生产资料所有是两个既有联系又有区别的两个概念。以下是我的观点:

  第一,“私有财产”、“生产资料私有”、“私有制社会”的概念的递进关系是概念外延逐步缩小,内涵逐步增大。私有财产可以包括钱、财、物和生产资料,生产资料私有是指工具、土地、工场、机器、原料的私有。自耕农有工具土地等,手工业者、小作坊并不是构成私有制社会的主要因素,关键是看哪个阶级的所有制在社会中占主要地位。

  马克思主义所说的私有制是指社会形态,也就是谁在生产关系中占主要地位。地主、资本家等少数人占有了社会的大部分生产资料,用来剥削广大劳动者,这是私有制社会。

  第二,“公有财产”、“生产资料公有”、“公有制社会”的概念的递进关系也是概念外延逐步缩小,内涵逐步增大。

  原始社会不能简单地称为公有制社会,在劳动产品没有剩余的情况下,没有个人财产。虽然部落有共同的居住地,并使用共同的资源,但是这不是真正意义的“所有”,而是占有。只能叫共同的占有。原始社会后期才出现了私有制,产生了奴隶社会,这个私有制是最残酷的,连奴隶也成了奴隶主所有,可以随意买卖。

  “公有”是“私有”的对立物。在阶级社会中,存在着“公有”和“私有”。就中国历史来说,秦汉统一之后,就出现了“公有”和“私有”的对立,万里长城、驰道(公路)水利设施是国家掌握,实际是公共资源。土地名义上是“普天之下莫非王土”,实际也是国家的公共资源,国家所有。分给农民的土地实际是使用权,可以买卖。从法理的意义上说,地主也必须向国家纳税,当然地主是想方设法逃税。皇室、贵族是世袭的占有,他们的占有接近于“私有”。我要说的是:中国封建社会有两大矛盾:第一,农民与地主的矛盾,表现为地主用各种方法剥夺了农民的土地使用权。第二,中央政府与诸侯和地方势力的矛盾。诸侯和地方势力经常采取逃税和截留国家资金的方法扩张自己的势力,例如截留救灾的钱、粮、物,贪腐兴修水利的物资等,使国库空虚。而农民的赋税却越来越多,到活不下去时,农民起义就爆发了,新王朝再搞“均田”。这就是两千年来一治一乱的循环。

  西方真正出现“公有”的是古希腊罗马的奴隶主民主制,自由民是有选举权的。运动场、图书馆等公共设施是公有的。外贸活动不仅私人参与而且国家也参与,古希腊罗马发达的商品经济和明确的公共概念,才是产生民主制的基础。为什么要有民主?因为有明确的公共利益(共同利益)。中国封建社会没有明确的公共观念,被掩盖在“普天之下莫非王土”的观念下。但是历次变法,实际都是在调整公私关系。

  在资本主义社会发展到一定程度时,出现了生产资料的公有制—工人合作社,但是这只是微弱的,在前期资本主义(自由竞争时代)是不重视公共关系的,也不重视公共设施的建设。现代资本主义开始重视公共设施的建设和公共关系,典型的是罗斯福的新政,为了缓和阶级矛盾,甚至用国家强力强迫资本家给工人涨工资。欧洲现代资本主义国家更重视公共福利。

  第三,“计划经济”不是社会主义的特产,恩格斯早就预言了现代资本主义的计划性。恩格斯在《爱尔福特纲领批判》中说,“根源于资本主义的私人生产本质的无计划性”的提法“需要大加修改”,因为“股份公司经营的资本主义生产,已经不再是私人生产,而是为许多结合在一起的人谋利的生产。如果我们从股份制公司进而来看那支配来看那支持着和垄断着整个工业部门的托拉斯,那里不仅生产私人生产停止了,而且无计划性也停止了”。列宁也曾说过:“早在1891年,即在27年前,当德国人通过爱尔福特纲领时,恩格斯就说过,不能像过去那样说资本主义无计划性”。“现在指出这一点尤为恰当”,“现在资本主义正直接向它更高的,有计划的形式转变”这里的“有计划”,应该理解为“有理性”“有比例”和“动态平衡”。

  在马克思主义的《资本论》中,分析了生产资料和生活资料两大部门以及其中的各种行业的关系,提出了动态平衡论,所以马克思主义所说的“计划”是有“计划按比例”,我们只记住了“有计划”三个字,忽视了“按比例”三个字。所谓“按比例”实际是要实现各部门的动态平衡,搞宏观调控。真正解决现代经济宏观调控的是凯恩斯。

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