马克思主义理论教育之永恒主题

时间:2017-07-28 论文范文 我要投稿

  论文摘要:马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和系统性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和永恒的实践主题。在当今时代条件下,应认真总结和反思以往理论教育的经验教训,并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念,必将使理论教育显现出其应有的价值和作用。

  论文关键词:人的全面发展;马克思主义;理论教育;永恒主题

  伴随着人类认识和实践能力的迅速提高以及社会的文明与进步,人的全面发展愈来愈成为备受关注的重大理论和现实问题。早在马克思主义经典作家的视野里,就把人的全面发展看作是自己思想的出发点和人生的最高价值追求。马克思主义本身就承载着促使人类全面而自由发展的崇高使命。由此,作为引导人、培养人和塑造人的理论教育工作,就应该把马克思主义关于人的全面发展学说注入和渗透到教育理念之中,从根本上致力于促进和实现人的全面发展。

  一

  人的全面发展学说是马克思主义的核心内容和最高价值取向。唯物主义历史观的创立,就是以对人的全面而自由发展问题的科学解答与求证为理论契机的。以往的哲学因其自身不可避免的局限性而无法对社会生活、人类历史作出科学阐明,进而也就不能科学地把握人的本质及其社会性。马克思和恩格斯在正确理解“人”的基础上第一次科学地把人的本质界定为“一切社会关系的总和”,实现了人的学说的彻底变革,从而开创了人类自我认识的新境界。

  人的全面而自由发展是马克思和恩格斯一生中一以贯之的思想。自撰写《共产党宣言》时,他们就明确指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”尤其是谈到未来的社会形态,他们又一致认为共产主义社会将是以“每个人的全面而自由发展为基本原则的社会形式”。 1877年,马克思再次指出:“一切民族,不管他们所处的历史环境如何,都注定要走这条道路,——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态。”这些言论尽管在当时仅为理论上的设想和探讨,但所透析出的科学观点与内在思想价值却把人类对自身全面发展的认识提高到了一个前所未有的高度,以致使关于人的全面发展学说成了马克思主义的理论轴心。

  从社会关系发展与人的个性发展的内在联系出发,马克思把人的发展过程归结为从“偶然的个人”到“有个性的个人”的升华过程,这一过程在社会关系的历史发展中具体展现为三个基本历史阶段:第一阶段是“人的依赖关系”占统治地位的阶段,在这个阶段,个人毫无独立性可言,人身的依附关系是各种社会关系的主要特征;第二阶段是以物的依赖性为基础的人的独立性阶段,这一阶段是建立在商品交换普遍发展的基础之上的,对物的依赖代替了对人的依赖,虽然实现了人对人依赖关系的解放,但物对人的统治和支配却把人全面异化了;第三阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段,这个阶段的社会关系将不再作为异己的力量来支配人,而是置于人们的共同控制之下,人们将会在这种社会关系中成为具有自由个性的人,进而获得全面而自由的发展。这便是马克思和恩格斯针对资本主义生产中因人的异化造成的人的片面、畸形发展而提出的理想目标以及对未来社会形态和社会关系的本质设定。显然,两位经典作家并没有脱离社会关系和人的社会性来考察与说明人的全面发展,相反,他们正是从社会关系的历史嬗变过程人手,在哲学、经济学和社会学意义上对人的全面发展进行了深刻的概括和总结。

  通过对马克思主义关于人的全面发展学说的解读,可以清晰地勾勒出两条思维运行的主线,即人的全面发展究竟要发展什么和怎么发展。对此问题的探析与解答,直接关系到是否能够正确理解人的全面发展的科学内涵和真正“捕捉”马克思主义经典作家的思想本意,并以此来指导社会实践,从而推动人的全面发展。马克思主义认为,人的全面发展在社会发展中居于核心地位,它是一个历史范畴,是一个由相对走向绝对的过程,既包含着连续性与阶段性、理想性与现实性的辩证统一,也体现了个体发展与整体发展、个人价值与社会价值的内在契合。可以说,人的全面发展是一个广博的综合概念。从静态的角度看,它体现了未来人类的生存状况和发展目标;从动态的角度看,它是一个逐步推进,永无止境的历史过程。人的全面发展要求人应该成为在“各方面都有能力的人,即能通晓整个生产系统的人”。具体而言,是指人的本质力量的充分显现,人的自由个性的充分张扬,人的内在潜能的充分挖掘和人的综合素质的充分提高,其中涉及了人的能力、个性、潜能、素质、需要、人格和社会关系等诸多方面。要真正实现这一目标,需要以高度发达的社会生产力为前提、先进的社会主义文化为条件和较高的人的素质为基础。这些既是现代社会文明的标志,也是促进人的全面发展所必备的要素。诚然,这些要素是未来社会形态本质规定的外在显现,但它代表了人们在现时代社会主义建设中的努力方向及发展趋势。

  根据社会历史发展的演变逻辑,人的全面发展在以往的社会形态中无法成为现实,主要源于社会生产和社会分工的私有制性质,它使得人本身的活动作为一种异己的、与其相对立的力量而存在,这种力量不是被人所驾驭而是驾驭着人。然而,在物质生活和精神生活都较为丰富的社会主义社会里,人的自由个性已不再受到禁锢。为了使主体性能得到更大的尊重和发挥,人们对于自身的全面发展产生了极为迫切的诉求。如何将这种诉求升华为现实的存在,正是当代理论教育工作者面临的一大课题。虽然理论教育并不是打开实现人类理想和目标之门的万用钥匙,但它却是培养人的一种社会实践活动,是促进和推动人的全面发展的一条重要途径。

  二

  在马克思主义看来,人的全面发展是合乎社会历史规律和人类发展趋势的必然,而不只是一种美好的愿望。尽管达到这种境界要经历一个相当漫长的历史过程,但人类的最终解放终将成为现实。全面发展的人必然要求自身全面素质和能力的提升,而这无疑就把有计划、有目的地引导人和塑造人的理论教育工作凸显在推进人的全面发展的实践前沿。

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