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论文题目：人的创业发展观念研究
对人类社会来说，人的发展问题具有根本性和永恒性，表现为“反复要求解答且挥之不去”。它随着社会历史的进步而不断更新自己的具体表现形态，于是要求解答必须是与时俱进的。这是本文试图致力于研究人在知识社会条件下创业发展的初衷。解答还必须是“面向综合”的。首先因为人的发展问题具有整体性，它不能被理论看成“局部”，否则便可能沦为“片面的深刻”。其次是因为我们正处于一个以全面思想交往为基础的“综合的时代”，它要求“对话的逻各斯”，要求保持笛卡尔所说的“让心智在一切方向上充分涌流”，以达“学究天人之际”。这是本文试图在马克思主义思想指导下，采用跨学科的立场、原则和方法，发展性和开放式地探究本问题的原因。根据唯物史观，任何生产方式都不是社会生产的永恒形式，而只是暂时的历史形式。当“物”的秩序发生较大变动时，生产力必然对生产关系提出新的要求，从而个人的实践活动在形式、内容和范围上也会发生不以人的意志为转移的变动。反映在生产中，就是分工范畴和劳动形态的不断演进。
人的发展不仅仅要求恰当的社会条件，还要求恰当的精神条件。这是不言而喻的。对于不追求发展的人，发展全然无所谓。对于追求发展的人来说，发展几乎就是一切。精神条件之于人表现为发展的观念。虽然第三次浪潮为人的发展提供了新的历史机遇，但是除此之外，人选择什么样的发展目标、道路和所能达到的发展程度，还与人的发展观念密切相关。因此，知识社会里的新人有必要创化关于自身发展的观念去顺应历史，以求得当代条件下更大程度的自由全面发展，这其中最为重要的观念，就是创业发展观。同时，社会价值体系和文化传统都需要“创造性转化”以符合行将来临的变化，这可能是资源枯竭和老龄化到来之前的中国跟上文明脚步的唯一机会——尽可能迅速地演化出人在知识社会里全面自由发展所需的那些精神条件，包括创业发展观和容其生长的“人类合作的扩展秩序”。
在这个宏大的历史叙事中，教育应当积极地介入其中，以帮助教育对象在自身发展的思维和行为方面做得更好。因此，理论有必要关注创业发展观念的发生机制、演化原理和教育实践，包括：人的创业观念如何确立?人的创业劳动和他的发展观念是否具有内在的一致性?人的创业观念如何演化?演化过程中是否存在不同的发展阶段?演化发展的规律如何?创业发展观念对传统转化的影响等等。通过对这些问题的探究，可以为创业发展观念及其教育赋予合法性，为教育实践提供理论依据。为此，本文通过建立行为学的分析框架，使用扩展的期望效用函数描述了创业观念的确立过程，分析建立了创业观念演化的四阶段模型——包含无发展、前发展、发展和超发展四个观念发展水平。从教育内容看，创业观教育应嵌入创业教育之中，并应在教育体系中处于先导地位。教师应把自己看成是学生观念发展的助产士、问题发起人和环境营造者，主要利用价值澄清等方法，在平等与开放的情境下开展教育实践。
摘要4-6
Abstract6-9
目录9-11
引言 创业发展观的问题域、概念群与价值性11-33
第一节 创业劳动与创业发展观的提出12-14
第二节 创业发展观相关概念的解读14-21
一、 发展概念及其内涵15-17
二、 创业概念及其内涵17
三、 创业发展概念及其内涵17-20
四、 创业发展观概念及其内涵20-21
第三节 创业发展观与现时代21-33
一、 创业发展观有助于人的自我价值的实现21-24
二、 创业发展观对整个社会发展起到内驱力作用24-26
三、 创业发展观有助于传统文化“创造性转化”26-33
第一章 创业发展观的马克思主义思想理论基础33-59
第一节 创业与马克思主义实践论35-42
一、 创业实践是认识人创业发展的出发点36-38
二、 创业发展是与时俱进的实践形态38-40
三、 创业发展观是主观世界对创业实践的反复认识40-42
第二节 发展与马克思主义历史观42-50
一、 马克思主义历史观以人的发展为价值取向43-44
二、 创业活动是生产力发展对生产关系的自动扬弃44-46
三、 新的历史条件孕育人发展的辩证演化46-50
第三节 创业发展与马克思主义人的全面发展50-59
一、 帮助人摆脱对“物”的依赖51-53
二、 更高的全面性53-54
三、 更加平等和普遍的交往54-59
第二章 创业发展观的思想内涵59-83
第一节 自然主义内涵60-68
一、 创造性的创业发展是人的实践活动的要求62-64