武则天的主题论文

时间:2020-10-18 13:55:22 其他类论文 我要投稿

关于武则天的主题论文

  武则天是中国历史上唯一的正统的女皇帝。下面是小编推荐给大家的关于武则天的主题论文,希望大家有所收获。

关于武则天的主题论文

  关于武则天的主题论文一

  摘 要:

  本文力求在史实的基础上浅谈武则天的用人艺术,用客观资料评价武则天对待臣子的态度,同时稍论笔者对武则天的看法。

  关键词:

  用人 纳谏 求贤

  武则天,中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政将近半个世纪。对武则天的看法,历来褒贬不一,但她无疑是封建时代杰出的女政治家。

  一、注重吏治

  吏治对社会状况至关重要,武则天知道,对官吏光用法律的形式来约束是不行的,要使他们“称职”必须加强教育,使其懂得为臣之道。为此,她亲自撰写《臣轨》一书,从十个方面对臣下提出要求:同体、至忠、守道、公正、匡谏、诚信、慎密、廉洁、良将,利人。

  显然,其中心思想是要求臣子成为德才兼备,忠君爱国的人物。由于此书采用摆事实,讲道理的方式,要求严而不苛,因而起到了较好的作用,使武周时期官员较为廉洁奉公。

  二、亲理朝政

  改唐为周时,武则天67岁。已近古稀之年的她仍然保持着旺盛的精力。史载,“太后春秋虽高,善自涂泽,虽左右不觉其衰。”①“临御天下,忧劳兆庶。宵衣伫旦,望调东户之风;旰食忘眠,希缉南熏之化。”②为了使各项政令有益于民,武则天十分注意了解民情。早在参与朝政之前,她就认识到上下蒙蔽的坏处。称帝后除继续利用铜匦等手段外,还常常派遣使节至民间调查,有时会亲自过问民间之事。圣历元年(698),武则天曾问群臣:“比在外有何好事?”③久视元年(700),鸾台侍郎同平章事陆元方因说:“人间细事,不足以烦圣听”,而被武则天免去了宰相职务。

  根据了解到的实际情况,充分听取大臣意见后,再采用相应的政策,是武则天的一贯做法。为了及时处理各种问题,武则天除每日早朝以外,还特令宰相轮流宿值。她深知掌握实权的重要,因而总是紧握权柄,防止大权旁落。

  三、贤才控中枢

  (一)求贤

  武则天特别注意人才的擢拔。早在即位前,她就多次颁发《求贤制》,大力搜罗人才。登基后,在这方面做得更加突出。

  1.进一步发展科举制,注重通过常举和制举选拔人才。

  科举制是继九品中正制后的一种新的选官制度,起于隋而兴于唐。它包括制举和常举两种形式。与九品中正制相比,科举制在当时无疑是一种比较进步的选官制度。据粗略统计,唐高祖武德年间由科举入仕者仅32人,每年平均不到3人;所用宰相12人,出身科举者只有1人。太宗在位23年,由科举入仕者224人,每年平均不过10人;所用宰相29人,出身科举者不过3人。除此之外,考试制度不够健全,“不贡举”的情况时有发生。制举偶尔举行,常举也只有秀才、进士、明经。

  高宗时,由于高宗和武则天的重视,科举制有了较大发展。在唐高宗在位的34年中,通过科举入仕者约630人;所用宰相47人,出身科举者11人。而且,科目也有所变化,“秀才”被取消,“进士”的地位有所上升。但是,制度仍不够完善,有时“不贡举”,有时科目少。这对于网罗人才是不利的。

  针对这种情况,武则天在临朝称制后,采取有力措施,对科举制进行了一番改革:

  (1)使“常举”制度化,坚持每年开科取士。

  (2)扩大制举。主要表现在:

  ①缩短制举间隔。以前数年一次,自此基本每年一次。

  ②扩大录取人数。以前每次只有1至2人,自此人数增多。

  ③增加制举科目。以前每次不过1至2科,自此增至7到8科。

  (3)调整取士科目。重点发展进士科,降低明经科的地位。如分神都、京师两处举进士;增加明法科及第人数,垂拱四年至30人。⑤

  (4)武则天令贡举人停习《道德经》,学习所撰《臣轨》一书,更新了考试内容。

  (5)创立殿试。

  这些改革无疑具有进步意义,这从发展进士科和扩大制举两项中就可以清楚地看出。进士科与明经科不同,不以背经为要,而以写策为主,因而易于招揽关心时政、富有远见的人才。制科亦为搜罗才俊的重要途径之一,“宏材伟论非常人亦时出于其间,不为无得也”。⑥

  通过这些改革,科举制度进一步完善。张文成曾说过:“乾封以前,选人每年不过数千;垂拱以后,每岁常至五万”。⑦后来大名鼎鼎的张柬之、张说、裴耀卿等人,就是此时及第的。

  2.要求臣下自荐并推荐人才。

  对官员大力提倡自荐,此外,确有才能,愿意进仕者平时可以投匦自荐。鉴于许多名士不愿意自荐的情况,武则天特别强调推荐,把荐举人才作为官僚的一项任务。有时还特别要求某些大臣荐举有关人才。如圣历元年,令宰相各举尚书郎一人。

  当然,武则天是要 荐真贤的。范履冰因推举犯逆者而被杀。狄仁杰荐其子光嗣为地官员外郎,很称职,赢得了武则天的夸奖。⑧

  由于通过各种渠道、命令、鼓励荐举人才,又不限门第高低、富贵贫贱,也不限种族、离京远近等,因而,选司空前忙碌。她敢于冲破以往狭窄的选官范围,不拘一格选拔人才,因而谋臣猛将和文苑俊杰涌现,这不仅是治理大周所需要的,而且也为后来开元盛世的出现准备了一个重要条件。

  (二)赏善罚恶

  武则天坚持对众多的官员进行筛选,对于从各地搜求来的人才,武则天皆予厚待,“量才授职”。⑨

  天授二年(691)创立的试官制度,即让搜求来的人才担任一定职务而锻炼他们的政治才干,则又是一大胆创举。武则天在他们赴任时,往往赐袍训诫。史载,她的堂姐的儿子宗秦客兄弟居官贪浊,“奸脏事发”,武则天毫不留情,将他们“配流岭外”。⑩对于智能之士,武则天往往破格提拔。如殷仲容精通书法,知名当时,武则天爱其才,官至申州刺史。k

  后来促成“开元盛世”的许多著名大臣,都经受过武则天的赏识和提拔。姚崇、宋璟、张说就是如此。

  武则天选拔人才时没有成见,主要看其是否称职:

  1.即使是敌人的后代,只要有真才实学,又能改变政治态度的,她都尽量擢为己用。

  上官婉儿,是李唐五言诗“上官体”的鼻祖上官仪的孙女。上官仪是唐初重臣,曾一度官至宰相。高宗李治后期因不满武则天执政,便秘令上官仪代他起草废后诏书。上官婉儿14岁那年,太子李贤与大臣裴炎、骆宾王等策划倒武政变,上官婉儿为了报仇也积极参与。但事情败露,太子被废,裴炎被斩,骆宾王死里逃生。上官婉儿以为自己也将被处死,但结果却完全相反:竟被武则天破例收为机要秘书。原因何在?主要是上官婉儿有才,而武则天又尤为爱才。

  上官婉儿14岁时曾作了一首名为《彩书怨》的诗,被武则天无意中发现。武则天不相信这么好的诗竟会出自一位女孩之手,便以室内剪彩花为题,让她即兴作出一首五律来,同时要用和《彩书怨》同样的韵。婉儿就很快写出:“密叶因栽吐,新花逐剪舒。婉儿从武则天的言行举止中,了解了她的治国天才、博大胸怀和用人艺术,对她彻底消除了积怨和误解,代之以敬服、尊重和爱戴,并以其聪明才智,替她分忧解难,成了她最得力的心腹人物。武则天此举,表现了一种容人的大度,也反映了一种待人的风格。人是社会中最复杂、最具智慧的生灵,用人一定从心开始,赢得人心必赢得人才,这是以宽容而待人的谋略,也是用人的高超艺术。

  契丹将领李楷固善用飞索,马上功夫超群,曾擒官军将领麻仁节、张玄遇等人。被俘后,武则天“惜其才不杀,用以为将”。l

  2.尊重并注重保护谏臣。

  如狄仁杰在汝南任职时,有人上表说狄仁杰的坏话,武则天不为所惑,更以狄仁杰为相。后来酷吏来俊臣诬告狄仁杰谋反,武承嗣亦请诛之,武则天坚决不许。

  (三)虚心纳谏

  在《臣轨》一书中,武则天就提出,臣子应“外扬君之善,内匡君之恶”。

  改朝换代之初,武则天为稳固政权,继续重用酷吏,独断专行,似乎不能纳谏,但这是由当时的环境决定的。政权稳固后,武则天一方面打击酷吏,把他们一一杀掉;另一方面,健全谏官制度,越到后来越为突出。

  中国历史上有一些有作为的皇帝,统治前期颇能纳谏,但到晚年却往往刚愎自用,如秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗。m由此可见武则天的用人原则,她并不是有些人指责的喜欢溜须拍马臣子的皇帝。

  四、相权能者掌

  许多人说武则天时期是酷吏、外戚、男宠的天下,说武则天最重用的就是这些人。皇帝最重用臣子的表现应该是让其掌握“一人之下,万人之上”的相权,现在就来看看这些酷吏、外戚、男宠的掌权情况。

  (一)酷吏

  从大量材料来看,酷吏并没有掌握朝廷要职。武则天时期最有名的酷吏是索元礼、周兴和来俊臣。索元礼官止游击将军(从五品上);周兴止尚书左丞(正四品上);来俊臣止殿中丞(从五品上),司仆少卿(从四品上)。酷吏中当上宰相的只有两人。一个是傅游艺,一个是吉顼。前者为相一年,后入狱自杀。后者为相不足一年,并且史家对于他是否应列为酷吏争论激烈,因为《新唐书》并没有把他列入《酷吏传》。

  酷吏只不过是武则天打击政敌,建立和巩固武周政权的工具。事实上,酷吏也大都是按照武则天的旨意办事的。

  但是,酷吏毕竟是残暴的,滥用刑法的官吏。当政局稳定,统治阶级内部的矛盾趋于缓和后,武则天毫不犹豫,先后杀掉索元礼、周兴等人,为了消除酷吏造成的恐怖气氛,甚至下令禁止天下屠杀。所以,夸大酷吏的影响,说武周是酷吏的天下是不符合历史实际的。这也反映出武则天应时用人的特点。

  (二)外戚

  武周时期的外戚,很少担任军国重任,至宰相者也只有武承嗣,武攸宁,武三思三人。《新唐书》和《旧唐书》中也多次记载了一些大臣在武则天面前批评外戚的过失,甚至作诗嘲弄的事,这从侧面反映出外戚并未专权,否则怎么会有这种事发生。

  (三)男宠

  武则天的男宠,前有薛怀义,沈南谬,后有张易之、张昌宗。这些人确实受到了武则天的宠爱,也正因为如此,武则天落了个“ 之君”的丑名。需要注意的是,薛怀义受宠时,武则天已有60余岁;二张入宫之时,武则天已年逾古稀。

  笔者总结了一下武则天宠幸面首的主要原因:

  1.这些人除了相貌英俊外,本身具有一定的才能,如薛怀义精明能干,沈南谬通晓医术,二张善歌舞音律。

  2.保护自己,监视大臣,牵制外戚。

  武则天对男宠比较信任,男宠对武则天也确实比较忠心,充当她的.护卫并照顾她的生活。

  虽然武则天对男宠比较信任,但并不让他们掌握朝廷大权。量才而用是武则天的用人风格。怀义诉于太后,太后曰:‘阿师当于北门出入,南牙宰相所往来,勿犯也’”n这件事说明,武则天是不许男宠染指相权的。

  武则天对男宠的态度也不是一成不变的。薛怀义被杀就是很好的证明。所以,说武周是男宠的天下也是站不住的。

  五、结语

  武则天励精图治,躬亲庶政,通过各种方式选拔有用之才,健全中枢机构,发挥他们的积极作用。因而,武周时期在政治上是很有起色的。虽然 和地方曾出现过个别贪残之徒,但天下之大,这样得事情即使在贞观时期亦难避免。

  笔者认为,评价历史人物,要全面考察他的一生,他一生的活动在当时的历史条件下,比他的前辈人和同时代的人对于祖国的富强和统一,对于民族的兴旺和发达,对于生产力的恢复和发展,对于科技文化的革新和繁荣,是否做出贡献,做出了多大贡献。如果这样的标准可以成立的话,根据史料记载,毫无疑问,武则天是一位应该肯定的历史人物。

  关于武则天的主题论文二

  摘  要:

  纵观历史长河,探索远古帝王。遥看其恢宏功绩,武则天无疑是众多帝王的星河中最耀眼的一颗,可以说武则天就是一个传奇。本文主要从“武则天人生经历”、“武则天的皇权实践”和“武则天的皇权思想”以及“总结”四个方面进行探讨,认为武则天为了强化自己的最高权力频繁替换储君,处心积虑地排除妨碍她登上最高权位的障碍,就算是亲生骨肉也不放过。而她最终将皇位传给李家后人,亦是符合当时的历史潮流和民意的。

  关键词:

  武则天;思想;权术

  武则天的一生颇具传奇色彩,是斗智斗勇的一生。在封建统治社会,她触犯了封建家族天下的传统,打败反对者当了中国历史上唯一的女皇帝,也因此被很多人指责为“狠毒、杀人如麻”的暴君。但这些都抵消不了她在历史上的丰功伟绩。然而,历史上对她贬斥最针对的却是她曾宠幸几个面首,这也成为她千古难泯的花边丑闻,以至于连同她创造的辉煌政绩也随之被埋没。关于传奇人物武则天的著作可以说是比比皆是,各种版本各说其词,我想通过此文,浅谈武则天的皇权思想及其实践,借此研究机会让我更深一层去了解这位伟大的中国唯一女皇。

  一、  武则天的人生经历

  (一) 武则天的别称

  武则天,本名武照,称帝后改为武曌,她67岁时登上皇帝之位,是我国历史上皇帝当中继位时年龄最高的皇帝,她是我国历史上第一位也是唯一的女皇帝。原籍并州文水(山西文水)人 [1],生于唐高祖武德七年(624年)正月,于中宗神龙元年(705年)十一月卒。有武才人、武媚娘、武昭仪、武后、天后、武瞾、则天大圣皇帝、则天顺圣皇后、则天帝、圣母神皇、女皇武则天等名。[1]

  武则天先为唐太宗李世民的才人,然后为唐高宗李治的皇后,后来才成为周则天帝。武则天14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人[2]。太宗死后,正当年轻的武则天被遣到感业寺为尼,本以为一生就此平淡而过,谁知道李治即位后,几经周折,又在王皇后的默许下又重新召她入宫,后来被封为昭仪,进号宸妃,期间与王皇后以及萧淑妃不断明争暗斗,势不两立。到了永徽六年(655年)武则天排除万难为皇后。自显庆末年起,高宗体弱多病,也由于武则天文化素养高,文史兼涩,所以她趁机处理国家政事,权威越来越大。

  (二) 武则天的性情分析

  武则天,出生在唐初新贵显宦家庭,生活条件富足。小时候她很是聪慧,极善表达,又有超人的胆识,在她父亲的培养下,她很小就熟读诗书、通晓世理。史书记载,武则天十三、四岁的时候,已是博览群书,诗词歌赋也都奠定了一定基础,而且长于书法,字态卓荦不群。[2]正是她的才华与美貌闻名于世,才得唐太宗赏识。据说太宗第一次召见武则天时,在谈话中夸其为“才人”,君王一字值千金,那次召见后,武则天就真的被封为才人。

  家庭较为显赫的权势,奢侈的生活,引发了武则天对权力的渴望。当时士族门阀之风盛行,武则天却不幸的是庶出,让她不仅在身份上遭受流俗的轻视,还饱受其同父异母的哥哥们欺负。这样尴尬的境遇,强烈地刺激着武则天的内心,培养了她狂妄地去追逐和攫取更多的权力从而达到她唯我是从的欲望,她有冷酷而不择手段地去报复一切的心理,可以说,武则天虽为女儿身,却生了一颗男儿的心,这就形成了她雄才大略,为人狠辣的性格。而这一心理和武则天以后的宫廷争斗中渐渐形成的皇权思想是有很大的关系的,而且在她从政以后乃至于登上皇帝宝座后的一连串激烈的政治斗争中,表现及其突出,成为她一生性格和心理根源。许多史书相争记载,武媚娘之媚不仅在于她娇媚的外表,还在于她那种带有阳刚之气又不做作的性格,也许她的这种性格和娇媚是不可相提并论的,或者说根本不能说是娇媚,但有一个不容质疑的事实:太宗、高宗两位君王都很欣赏她这样独特的性格。所以,她娇媚的外表和独特刚强的性格也是她的政治斗争的强大武器。

  二、武则天的皇权实践

  众所周知,唐太宗之后是高宗李治继承皇位,李治是唐太宗的第九子,那他不是嫡长子,又为怎么得到的储位呢?这其中有一段曲折的经历:唐太宗有十四个儿子,长子是李承乾,按照有史以来的嫡长子继承制,他很快就被立为太子。开始太宗很想好好培养承乾,所以承乾得到了太宗政治上的信任,有时太宗离京出巡等,还常令他监国,可后来由于其生性好色,太宗有了易储的念头,太宗当时较为看重第四个儿子魏王李泰,李承乾看出已到手的储位定将会不保,就拉拢兵部尚书侯君集和左屯卫中郎将李安俨,谋划发动兵变夺取皇位,同时还派人刺杀李泰。[3]这次兵变因为泄密而失败,李承乾也因此被废为庶人。此后,魏王自以为功高过人,一边卖力的讨好太宗,一边着手于对付对他有威胁的李治。太宗看出他的心思,为了避免李唐宗室兄弟间相互残杀,就在长孙无忌等人的怂恿之下,立生性软弱的晋王李治为太子,这为之后的武则天掌权提供了非常重要的前提条件。

  (一) 第一阶段:傀儡皇帝们

  在中国历史上,历代统治者为了能够让自己辛苦打拼下来的江山属于自己的子孙后代,所以就有了嫡长子继承制,嫡长子继承制自确立的那一天起,便是中国古代皇位继承的唯一权威法则。在中国封建史上,虽然曾经有过许多废长立幼的情况,但总体来说,嫡长子继承一直就是绝对的主导原则,有时候甚至出现为了坚守原则而酿成悲剧的一幕。可是在武则天掌权时期,储位的归属却都没有遵照嫡长子继承原则,这也是因为武则天为了巩固自己的权势而使出的手段。

  永徽六年(655年),高宗把武则天立为皇后,之后依靠残酷的手段在宫中站稳脚跟,接下来她便着手太子问题。武则天筹划着废掉当时的太子李忠,以便让她的亲生儿子登上太子之位。为此武则天指派许敬宗向皇帝上了一份奏章,称:“永徽之始,无嫡可立,以忠暂代储位,实属无奈。而今已有正嫡,不可反植枝干,倒袭裳衣。皇太子是国家根本,根本不正,万民无所系心。况且今之皇太子出身微贱,必不自安,不及早正名定分,非国家之福!”[4]李忠自知储位难保,便自己请求辞去太子之位。随后,武则天的亲生儿子代王李宏被立为太子。当上太子后的李宏跟随高宗与武后在合璧宫留宿期间,在一个夜晚突然死了,关于这件事,很多人都怀疑是武后下的毒手。于是675年另立武则天的第二个儿子雍王李贤为太子。李贤容貌俊秀,自幼喜欢读书,深得李治喜爱,深得朝臣的信任 [3]。历史弄人,后来因为李贤涉及反叛,在680年被废去太子之位并流放到巴州,之后被杀。随后武则天的第三子李哲(后改名李显)顺理成章成为太子。李显的儿子李重照于682年也被立为皇太孙。

  弘道元年(683年)十二月十一日李显继位。称帝后于第二年年初改元嗣圣。中宗即位仅2个月便想让岳父韦玄贞为侍中,又想让乳母的儿子当五品官。宰相裴炎劝阻,李显大怒曰:“我以天下与韦玄贞何不可!而惜一侍中邪?”[5]裴炎把此事告知武则天,武则天便废中宗为庐陵王。第二天,李旦在武则天的推举下当上了皇帝,但武则天接管朝中政事,从此李旦相当于被软禁,不能干预政事。所以,李旦是个真真正正的傀儡皇帝,他只是得到了皇帝的名号,实权却全部掌握在武则天手里。皇太孙李重照也被武则天下令废了。从此,开始了武则天临朝称制独揽朝政的年代。

  总而言之,从高宗开始到睿宗李旦,其间的皇太子的废立、皇位的继承等多多少少都与武则天有关系。高宗后期、中宗、睿宗,也都可以称之为傀儡皇帝。武则天手中才掌握真正的最高权力。

  (二) 第二阶段:武则天的继承人问题

  在武则天多年的精心布置下,终于在她67岁那年实现了她多年的夙愿,登上了皇权的最高层——当上皇帝。

  武则天对于继承人的选择很令她纠结,在她晚年较长的一段时间里,她为此绞尽脑汁,莫衷一是[4] 。她一开始打算传位给武氏后人,这当然和当时封建的政治体制有关,也与皇帝个人的私欲有关。中国从夏启就已将“公天下”变为“家天下”,在西周正式确立了嫡长子继承制,而且代代相传,一般情况下此嫡长子继承原则会无障碍的传承下去。武则天当上皇帝首先是打破了这个嫡长子继承制赖以生存的基础——男权社会,她还想让自己辛苦打拼的成果代代相传,可是,她的儿子们是李家后人,这就是武则天选取继承人最大的尴尬。她将“李唐”改为了“武周”,但如果传位给自己的儿子,那么“武周”就会一代而亡,“武周”将会重新变成“李唐”,这是武则天所不愿意接受的。如果不传位给儿子,女皇自然就想到了和自己同姓的侄子们。在武则天称帝初期,武则天娘家人(以武承嗣、武三思为代表)的侄子们就积极谋求太子之位。天授二年(691年)九月,武承嗣授意凤阁舍人张嘉福指使王庆之率领数百人上表女皇,请立武承嗣为太子,武则天没同意,王庆之还以死泣请,武则天厌烦的给出一张纸作证让他走,王庆之却不罢休,后来多次求见女皇也专为此事。[6]武则天很厌烦王庆之,之后王庆之被杖责而死,总算余党散去。当时整个朝堂大都反对传位于武氏,对于此“有悖天伦之事”强烈反对,宰相狄仁杰十分睿智,他多次劝武则天招庐陵王李显回洛阳。他对女皇说:“高宗大帝将庐陵王和皇嗣托咐给陛下,陛下不立于二,却欲将储位转赐给他姓,臣以为颇为不妥。”[7]最终,在人心所向下,女皇终于下了艰难的决定:立儿子李显为太子。

  三、武则天的皇权思想

  (一) 前期储位频繁替换的原因

  关于武则天频繁更换储君的原因,在上文叙述此时期换储君的过程中有所提及。总的归结于以下两点:

  第一,在筹划废李忠立李宏上,原因当然主要是排除异己,让自己亲生儿子上位,从而也能巩固自己的皇后地位,还可以防止如果李忠继承皇位后对武则天的迫害等。排除异己,让自己亲生儿子坐上储位,我认为是在武则天夺权道路上一个很自然而然的现象。

  第二,为了自己的最终目的——登上皇帝宝座,是武则天频繁主导更换储君的主要原因。在四个亲生儿子中主导多次替换储君,为了达到目的,武则天的残忍手段是不被人情伦理所认可的。太子李宏性情仁孝,深得高宗喜欢,但是,武则天却不大喜欢她这个儿子,因为李宏支持封建正统思想,不大支持武则天的干预朝政,于是便失爱于武则天,武则天也害怕李宏在登上皇位之后会打压自己的权力,那么自己的计划就会破产,所以她不能让李宏登上皇位,便主导了“合璧宫事件”。李宏死后,当然得另立太子,当时武则天的权力已经很高,再立太子也得在她的几个亲生儿子中挑。按长幼伦理,李贤成为太子,加上李贤好读书,深得高宗喜爱。正是因为李贤的颇有才能,朝廷内一致认为,太子李贤定将继承大统,一主唐祚,这又引起了武则天的不满,她便制造了“太子反叛”一案,于是李贤也步哥哥李宏后尘,引来了杀身之祸。其后武则天的三子李显,虽然成功的继承了皇帝,可悲的是还是被武则天所轻易就废掉,这其中除了武则天的政治目的原因之外,也有其咎由自取的原因,他没有因才赐官而私亲戚的做法断送了他的皇帝之路。之后武则天的第四子李旦继承皇位,但是是个名副其实的傀儡,他本就是个生性懦弱的人,被废的原因主要是武则天登上皇位的政治目的时机成熟,他理所当然的就得退位了。

  虽然武则天在当上皇帝的道路上付出了巨大的代价,失去了两个亲生儿子,疏远了其余的亲生骨肉,但是,因此消除了一个个威胁自己权力的隐患,也扫荡了登上皇帝之位路上的一个个障碍,相比之下,失之多而得之也多,对于武则天来说还是很划算的。

  (二) 后期武则天继承人选定的原因

  大名鼎鼎的中国唯一女皇武则天,对中国历史的影响巨大,“上承贞观,下启开元”,是大唐盛世的奠基人之一。唐朝虽说对女性的约束较其他朝代更为开放,但毕竟在封建时期,儒家思想还是占统治地位的,在一个男权社会里一个女性拿到最高权力并登上皇帝宝座,这需要的政治智慧和勇气怎么形容都不算过分,但对于这样辛苦而又付出巨大代价才得到的皇位,武则天是怎样去维护自己的成果的呢?武则天当了女皇,当然也要考虑选取皇位的继承者,这是任何封建国家的大事,不容一点闪失。武则天在决定将皇位传给李唐后人还是武氏后人上很是纠结。按传统规矩,首选立长子,然后考虑立其他儿子,没办法也可以考虑立弟或是立孙,最不济可立本姓宗室之人,无论如何,绝对不能让皇权旁落他姓,这就是封建国家立储最根本的原则。所以,如按照皇权不能旁落他姓的原则,武则天应该传位于武姓之人才可。基于这一点原则,武则天强迫她的四儿子李旦改姓武然后才立为太子。可是武则天的娘家人特别是她的侄子们就不乐意了,他们认为武则天当上皇帝,天下就应该是武家的,怎么能传给李旦李氏呢?李旦虽然改姓,但他还是李治的儿子,还是李家的后人。所以,武则天的两个侄子武承嗣和武三思最是积极策划,企图使武则天改立武氏后人(最好就是他们自己)为太子,使武氏家族权力得以巩固。在武则天打算将帝位传给侄子时候却一度阻力重重、左右为难。其实武则天想立武三思为皇储得以巩固武家权势的想法很是强烈,每次征求大臣的意见,都遭到强烈反对。武则天非常气愤、郁闷,就借故杀掉和罢免了一批“拥唐派”,后来再提此事时,大臣们就装聋作哑,也不支持立武观点,从那以后,尴尬的局面使武三思为太子的事就没有被经常提及,但这并没有完全打消武则天要立武氏后人为皇位继承人的念头。最后让武则天下定决心立自己亲生儿子为太子的,是与狄仁杰谈论的那一番话。698年时,武则天询问狄仁杰:我想要改立自己的侄子为太子,你认为怎么样?狄仁杰回答:陛下与武氏弟兄是姑侄关系,与庐陵王是母子关系,姑侄与母子,你认为哪个更亲呢?当然是母子关系更亲。陛下立儿子为太子,等陛下千秋万岁之后就能入太庙,与先皇共享世代香火祭祀;而自古以来,哪有皇帝在太庙供奉姑母的呢?[8]这一翻话如当头一棒,算是敲碎了武则天立武氏后人为皇位继承人的念头。由此可以看出,伟大又传奇的中国唯一女皇没有活在丈夫李治的夫权权威下,但她却要无奈的面对社会夫权当道的事实。她掌权多年,后又登上皇帝之位,可以说不将任何人放在眼里,但她却无法掌控这样的社会现实。

  武则天虽然性情毒辣、刚强,可她始终还是一个母亲,再怎么样她都能清楚儿子比侄子亲的道理,只是姓氏问题加上她捍卫劳动成果的私心让她有了立侄子为继承人的想法。可见,一代女皇是非常想要维护她辛辛苦苦得到的皇权的。最后在亲情的召唤下,她打消了立侄子为继承人的念头。而在女皇日渐老去的形势下,立储问题是当时政治上的首要问题,也是最急迫的问题,未来的储君就是未来的江山,如果武则天立武氏为储君,那么以后的江山将是武氏的江山,如果立自己的儿子为储君,那么天下便还是以前的“李唐”天下。本来天下都是“李唐”天下,之后被武则天改为“武周”天下,还是打破了长久以来的男权时代的原则,使当时的人们很想念回归“李唐”天下,产生了狄仁杰等一批秘密筹划恢复“李唐”的官员。所以,可以说武则天继承人定为她的儿子是人心所向的。再加上武则天侄子武氏兄弟的才德低下,并不是武则天理想中的继承人。所以,于699年,武则天召庐陵王李显回宫,重新立为太子。那为什么是立李显而不是立李旦,这当然是受嫡长子继承原则的影响。也许更重要的是女皇无奈之下对夫权的尊重,毕竟李显是唐高宗生前立的皇太子,而李旦是她废李显为庐陵王后立的继承者。李显从新被武则天立为太子,既表明对李唐王朝在历史上延续,也算是顺应了世态民心。在种种原因作用下,最终“李唐”天下得以光复。

  四、总结

  我认为武则天是有与过人胆识的人,智慧与美丽集齐她一身。她由一个小小的才人成为一代女皇,干了件多么令人惊奇的大事,大唐江山被她掌控了46年。武则天最后拒绝了后人对她歌功颂德,在自我评价上留下的却是无字碑。可以说她是中国历史上的一枝奇花,万绿丛中的一点亮红。她能够破格录用人才,提倡科学,在她掌权时发展了封建时期较为科学的制度,创立了殿试和武举。[9]可以说,武则天是杰出的女政治家,也是杰出的女军事战略家,“政启开元,治宏贞观”,她在各方面继承发展了贞观之治,并为开元盛世打下了坚实的基础。[10]虽然武则天在政治上为了权势有残酷阴暗的地方,掌权时期经济上也出现过财政困难的时候,但比起她对历史的伟绩,这些毕竟是其次的,我们在评价武则天时首先应该指出的是当时中国大唐经济发展、国力強盛。

  综上所述,本文通过四方面对武则天的皇位继承权术进行了讨论,她凭借自己的魅力和手段,经过在唐高宗到唐睿宗时期一段长时间里的努力,终于夺得了最高的权力。执政期间,她又处心积虑地消除了一个个阻碍她登上帝位的绊脚石,就算是亲生骨肉也不放过,所以出现了频繁替换储君的现象。但是,最后她把皇位继承人选定为李家的人,算是做出了符合民心的大事情。

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