谈谈动漫黑塔利亚与语文阅读教学
阅读的过程就是读者对带着作者情感的文本进行解读的过程，阅读所要达到的要求是“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。
内容摘要：
阅读教学逐渐成为语文教学中不可或缺的一部分，传统的语文阅读教学不但越来越失去吸引力而且存在着对文本逐字逐句的过深分析以及远离文本的过度发挥的问题。参考日本动漫《黑塔利亚》，其运用拟人化、对话性的手段将二战背景下的各国纷争淋漓尽致地表现了出来，而它“讲解”文本的趣味性、情感性也是给予了语文阅读教学以一定的启示。本文通过比较探讨《黑塔利亚》在解读二战史实这一文本的创新之处，得出现代语文阅读教学需要改进之处，并加以借鉴。
关键词:
黑塔利亚;阅读教学;趣味性;情感性
在语文教学中，文本阅读占据着大部分的比例，有关阅读教学问题的争议也是最大的，从争议的角度来看，可以归纳为机械唯物主义和读者自发主体性两种。机械唯物主义主张文本至上，文本的内容都能在读者头脑中形成反映;读者自发主体性认为在文本阅读中读者处于主体地位，有关文本的反映或是质疑都是独立的、有意义的。但是以上两种思想在一定程度上都带有自身的局限性，机械唯物主义过分强调文本，忽略了读者、作者以及文本之间的对话，而读者自发主体性甚至造成了读者本身的封闭性与文本开放性之间的对立。
同时，放任庸俗主体性自流，在当前阅读教学中，比机械唯物论具有更大的欺骗性和破坏性。机械唯物主义存在的的逐字逐句的过深分析以及读者自发主体性中的远离文本的过度发挥也是在《义务教育语文课程标准》中严令禁止的。义务教育语文课程标准(2011版)在关于阅读教学的具体教学建议中指出“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，收到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考;要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。”由此也能看出，在语文阅读教学过程中，要注重的不仅是文本，而且还有学生自身的领悟，教师需要用趣味性的方式、结合学生的能力进行引导，让学生真正体会到阅读的魅力。近年来，日本动漫《黑塔利亚》逐渐风靡，也引发了教师及学者们对教学的启发。
《黑塔利亚》是一部以二战为背景、讲述各国联系发展的动漫。与其他动漫不同的是《黑塔利亚》是完全忠于二战这个史实以及各国之间的关系都是真实的，并不因为动漫的性质而加以虚构;与讲述二战背景下各国联系的纪录片不同的是，《黑塔利亚》将各国塑造成一个个有个性、有特色的人物形象进行描述。这样将历史与动漫结合在一起，学生在学习历史的过程中更加轻松有趣，而且也易于掌握。把史实当成文本，《黑塔利亚》也可以认为是对文本的独特的解读了，从中也就能捕捉出一些有关语文阅读教学的启发了。
一、任何的阅读教学都不能脱离文本本身
从机械唯物主义到读者自发主体性，阅读教学经历了只注重文本到注重读者主体的过程，这是一个很大的进步。但是多数教育权威却忽视了读者自身的有限性，造成了一些对经典文本的肆意歪曲，也由此出现了违背文本主体的理论观点，如：《背影》中的父亲违背了交通规则、《愚公移山》中的愚公破坏生态、《红楼梦》中贾宝玉和薛宝钗是近亲结婚等。这些荒谬之谈就是读者把主体图式中的局限性强加于文本之中，忽视了文本的开放性。
因此，在阅读中，对文本的观察了解并不是随意的、完全的读者自发主体性的，而是需要带着一定的预期进行，与作者以及文本进行对话，真正感受作者寓于作品中的感情、领悟作品。动漫《黑塔利亚》用一种拟人化的方式将历史故事柔软地表现出来。在读者看来，历史是遥远的、复杂的，战争是血腥的、残酷的，但是《黑塔利亚》将参与战争的国家描绘成一个个富于特色的人物形象，弱化了历史性和战争性，贴近了读者们主体图式中的日常生活。虽然如此，但《黑塔利亚》在把国家塑造成人物形象时都带上了国家本身的特色或是风土人情，如，意大利从小学习画画，爱吃意大利面;德国严谨，爱喝啤酒;日本固执;美国爱吃炸鸡和汉堡等。
同样，在描绘二战时，把战争当成各人物日常生活之间的矛盾来叙述，出乎意外但是却忠于史实，没有加以扭曲修改。这些生活化的叙述基本上是贴合史实的，贴合生活的，只是为了喜剧化的效果而进行了一点点夸大。但是来看看对于《烛之武退秦师》的解读：现在大多数教师只是按照传统的教学思想来讲解这篇文章，赋予烛之武“于危机之中挺身而出，为救国奉献了自己”的特点，也阐述这是一篇表达了爱国之情的经典之作;其实，通过另一位老师的讲解我们可以了解到与众不同的一面也许是最真实的一面，《烛之武退秦师》选自《左传》，而《左传》是我国编年体的叙事史书，其中也记载了烛之武与佚之狐两人之间的关系。
佚之狐与烛之武是死对头，在国家危难，无回天之力时，佚之狐向郑伯推荐了烛之武，那么这就是所谓的“司马昭之心路人皆知”，在这种情况下，烛之武也就并不是主动地去见秦君，就算妥协了出去的方式也是“夜缒而出”，那也就更加说明了烛之武回郑国的微小可能性了。烛之武，如此一个悲剧的人物，有着一个如此悲剧的命运，为什么到了大多数语文教师那里他就成了一个热血的男儿，怀抱着伟大的爱国情怀呢?如果把这种大多数教师的“以为”强加给学生，他们有的也只是这种被误解了的“真相”，是自认为的爱国主义情怀，这种对文本断章取义的解读也就不能成为阅读的一部分了。解读并不仅仅是被动的接收，而是主体的“同化”，在阅读教学过程中，只有带上一定预期进行，基于文本本身，将文本的情节环境、人物背景描绘成读者所熟悉的，也就是成功的了。
二、阅读中的趣味性教学
随着电视电脑的普及，大多数影视进入我们的视野，这对传统的文本阅读是非常有冲击性的。因此，传统的文本阅读要吸引读者群，就需要有创新，需要用一种贴近生活、更具冲击性、趣味性的方式来诠释。对于许多青少年来说，历史是他们所必须学习的知识，但是处于成长中的他们，往往对历史事件、战争爆发的原因不得其解而进行机械的记忆，这种状况下的知识只是处于短时记忆中，就算进入了长时记忆，知识也知识处于角落中，难以回想。而《黑塔利亚》将战争的各参与国塑造成一个个鲜活的人物，将二战背景下各国的矛盾描绘成人与人日常交往中的一些不可避免的摩擦，当摩擦上升为矛盾时，战争也就爆发了。人是处于社会中的人，对于摩擦每个人都深有体会，这样解读下由各国的性质个性所导致的战争也就不难被读者理解了。“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。”普通高中语文课程标准(实验稿)中在阅读与鉴赏的课程目标中如是说到。也就是说在阅读过程中，阅读的主体———读者和阅读的客体———文本之间需要教师学者利用创造性、趣味性搭建一架桥梁，把二者连接起来，让读者在阅读过程中体会到趣味性。文本只有与读者已有的.图式产生共鸣，才能内化为读者内在的东西，读者也才能与作者、文本进行对话，感受到阅读的兴趣。
三、阅读中的情感性教学
阅读的过程就是读者对带着作者情感的文本进行解读的过程，阅读所要达到的要求是“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。”在阅读教学的过程中，不仅仅需要读者理解文本，更需要读者体会其中的情感，因此采取情感性教学是具有创造性的有效性的方式。日本动漫《黑塔利亚》就运用了拟人化的手法，把二战中的参与国塑造成带有鲜明特色的人物。在《黑塔利亚》的解读中，二战这个文本中的国家不再是地图上经线纬线围绕出的地理概念，也不再是由各色颜色构成的国旗，而是以立体的形象出现在读者面前，是富于人文气息的、鲜活的。二战中的利益纷争、刀光剑影也被展示为人与人之间情感的交流。从这种另类的解读方式中，读者对于文本的情感性感受的也就更加深切了。
随着教育的发展，语文阅读教学得到越来越多学者教师的关注，而在在语文课改的背景下，语文阅读教学的创新之处、改善的空间以及机会也在不断增大。从日本动漫《黑塔利亚》也启发我们基于文本，运用趣味性、情感性的方式展开语文阅读教学，提高阅读效率及效果。
参考文献：
[1]孙绍振.解读语文《序：读者主体和文本主体的深度同化与调节》[M].2010年4月第一版.
[2]孙绍振,孙彦君.文学文本解读学[M].北京大学出版社.2015年4月第一版.
[3]李本友.文本与理解———语文阅读教学的哲学诠释学研究[D].西南大学.2012年
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