谈谈龙与中国古代文化论文
龙，属于一分典型的动物图腾，但龙在现实中并小存在据刘志雄与杨静龙前辈的《龙与中国文化》’卜一书第一章介绍，龙的形象应是由几种现实中存在的动物化合而成的现实中龙的原形是与人们的生活息息相关的，当这些原形演变成被人崇拜的龙以后，就几乎与生活脱轨了龙，通过对每个动物典型的集中，成了天地间的神灵，它能呼风唤雨，载着神仙在天与地之间遨游，或是驮着小死的魂灵飞向极乐界从现实生活的生物演变为超脱现实的精灵，龙在原始先民的眼里逐渐神化了从龙的历程可以了解到原始先民的审美意识与心理是一个小断发展变化的过程，而这也正是中华文化小断发展的一个过程。
每个时代必须有丰富的刹一会文化思想底蕴作为支撑，艺术便是我们时代的支柱之一，它源于纷繁复杂的刹一会生活，反映那个时代人们的各种情感，以及文化思想龙作为中华民族的象征图腾符号，从萌芽、形成再到发展成熟，它的形式、内容都随着刹一会物质生活以及文化思潮的变迁而变化以卜我们来具体研究一卜古代几个重要经济政治时期的龙纹发展。
1. 通天神兽的历程
商周时期青铜器逐渐发展壮大并成为主要的产业，青铜器的发展必然带动原始装饰艺术的进步随着青铜器的发展壮大，再加上原始宗教的浓烈崇拜，这就构成了为统治者所利用的青铜艺术为了更好地控制为其进行生产生活活动的人民，统治者小仅小给人民人身自由，而且在精神上给予压制夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼，这些无小说明人民的思想意识的力向夏商_代的青铜器一力而适应统治阶级的需要，在另一力而又符合卜层人民的听天由命，尊神宠鬼的思想，在这样的文化背景卜得到了很好的发展，而作为其中的控制力量和通天的神兽的主角的—龙纹也颇具宗教色彩，这些纹饰给人的感觉是恐怖，神秘 然龙纹一直都在演变之中，但龙这个在现实生活中并小存在的形象，在宗教崇拜浓郁的时代却被认为是可以沟通天与地的精灵既然龙能沟通天地，那么在古人的眼里天神多是以龙为坐骑的，人们希望真有神往来于天地间新石器时代的龙的蚌塑图像、良诸文化的神人兽而纹、战国的人物龙风图都是最好的例证从原始刹_会到三代再到秦汉引魂观念一直都比较盛行，因此在这一段时期的龙纹或是以龙为中心装饰风格的艺术品大多以引魂为主题
2.君权神授的兴起
以龙纹为代表的先秦装饰艺术经过西周的统一、春秋战国的纷争，经济在这个时候得到的是整体的提高秦代的大一统结束使经济上得到了稳定，刹_会文化才能有发展的前提龙纹在这时候仍然有通天神兽的宗教寓意，但其作为吉祥神兽的俗意义却越来越受到重视，人们希望得到神兽的保佑秦汉的龙纹已经表现出其川_俗化的一而，已经小再是商周时期的恐怖的形象.人类刹_会已经慢‘馒地走向更加开化文明了.周人尊礼便是很好的例证。
但在吉祥凶兆与君权神授观念之间，后者显然在古代中国是-种根深的观念龙是通天神兽，地上的统治者也希望自己是天神派来维护人间秩序的天人，既然龙能沟通天与地，那么天人也可以比做是龙的化身，因此就有了后的真龙天一说以龙自诩，龙又是具有神性的精灵，那么真龙天的一切都毫小怀疑的具有神性，于是他们自以为对人具有绝对的统领其实在原始部落时代，人们就已经有自己的图腾像徽，这对于部落首领来说是最好的起凝聚力的工具最早的关于龙与统治者的关系的文献《史记·封禅书》父载的神话“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山卜鼎即成，有龙垂胡髯卜迎黄帝……”在统治者看来，古代器物上的龙具有通天的功能而能把统治者接到天上由此古代器物上的龙纹异常的受到统治者的重视，商周时代的青铜艺术是其中的典型。在进入阶级刹_会以后统治者仍然利用图腾崇拜的观念来实现其统治，他们向人宣告他就是龙的化身，替天统治间从。纪起，龙成为帝王和权利的.象征，帝王服饰和家居用具都是带龙图案的，越到后来，龙的形象在统治者眼里就是属于他们的，穿着龙袍，戴着龙帽，睡的是龙床，若是向皇上请安需用‘龙体’可好，皇帝的后代‘龙，龙孙’根本小是常人所能想象的高贵而老百姓在这种权利的诱使和压制卜，也只能承认统治者就是龙的再川_并接受其统治，并且有幸的话自己也可能会和这条龙交上好运呢‘鲤角跃龙门’的典故的双层含义尽在龙中，跃过了龙门，就可摇身变成-条光芒四射的天地龙了
3.龙与现实刹会
龙发展到唐宋以后逐渐从其起初的含义中跳出，而越来越以吉祥纹样的形式出现，直到今天龙仍然在人们的潜意识中夫杂着由皇权引中而来的高贵与雍容，也许他们在海外华侨的眼里仍然能激起内心与祖国甚至祖先的归属感，这说明龙仍然具有很强的民族凝聚力而在民间有很多习俗和龙相关，这其中包括有我们最为熟悉的“舞龙灯”，“划龙舟”在很多南力的城乡仍然是比较重要的喜庆节日，人们用灯、船模仿龙的形象大概就是取其是吉祥瑞兽的含义，但实际上与龙有关的民俗风情也似乎走到了仅仅作为一个娱乐节日而已的地步，龙在诞生之初的神圣意义已经完全消逝在那一尊尊班驳的青铜器，或是残蚀的玉器里，谁也小愿过多去追究，也小必追究，我们只知道中华民族的象征就是龙当然龙作为中华民族的象征性神灵，其意义主要还是集中在古代的皇权象征，至于吉祥瑞兽则适应了广大民众的心理，就龙的吉祥瑞兽这个象征也渐渐为人们所淡忘传统文化中优秀的文(尤其是本文的龙图腾文化)是-个民族的精髓所在，小能为当今所遗弃，在优秀的传统文明中构建体现时代精神的艺术才是我们而临和应努力做到的。
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