茶道文化具有“博”的特质，包容万象，能够涉及到各种领域，那么，校园茶道精神文化发展呢？
摘要：高校校园文化是一个宽泛的概念，它代表了一座高校的人文环境和价值追求，能够直观地反映出学生道德修养和情操的高低。而作为中国传统文化重要的内容———茶道，其精神内核和价值追求，与新时代下的高校校园文化建设的要求不谋而合。由是言之，在构建社会主义高校校园文化中，茶道文化能够起到积极的推动作用，是促进高校校园文化良好发展，提高大学生文明素养的重要力量。
关键词：高校校园;茶道精神;文化发展
作为茶的故乡，中国在千余年的饮茶过程中，逐渐使之从单纯的“饮品”上升到“艺术”的境界，最终形成了一种蕴含了静、真、清等内涵，能让人修身养性的茶道文化。这种茶道文化深深地影响了中华民族的传统文化，并传入日本，成为大和民族重要的民族文化。今日之中国，随着经济的加速发展和社会的不断变革，年轻人特别是大学生群体的价值取向也出现多元化的趋向。其中，有积极的内容，也有一些低俗的糟粕思想。在这样的社会背景之下，茶道文化中所包含的精神内核和价值，对培养高校校园文化具有不可小觑的积极作用。本文针对高校校园茶道精神文化的建立和发展这一问题，试着探析一二。
1茶道文化的起源和思想内涵
发源于古代中国的茶道，到今天已经有千余年之久。古代中国人至少在唐朝，就开始把饮茶当成修身养性的生活方式了。根据唐朝史料记载，当时茶道在社会上十分兴盛，无论是王公，还是士人们，都热衷于茶道这种艺术形式。最早对茶进行总结完善并规范成系统的是唐朝人陆羽。他一手创立的“煎茶茶道”，可谓是今日茶道的开山鼻祖。如果说唐人创造了茶道，那么，宋朝人就进一步“装扮”了茶道。到了北宋年间，饮茶者就开始对茶道文化中的环境、礼仪、煎茶等程序非常讲究了。茶道也开始根据不同身份、不同等级的人们，细分为宫廷、寺院、文人等茶宴。
在对茶道文化的领悟上，宋徽宗是一个典型代表。他曾说道，茶所透露出来的灵气和秀气，能让人内心平静祥和，体会到大自然的无穷乐趣，这不是庸俗之人所能感受到的境界。至于日本的茶道文化，则要晚于中国大约六百多年时间。在公元805年，一名叫做最澄的日本留学生从中国带了一些茶种回国种植，这是日本历史上最古老的茶叶。当然，饮茶不等于出现了茶文化。直到南宋末期，日本禅师南浦昭明才从我国浙江的径山寺，把一套完整的寺院茶道带回日本。
这也是茶道与日本的初次相逢，而南浦昭明，也成为日本茶道的开拓者。到了丰臣秀吉时期，日本的茶道终于得以成熟，并形成了茶道四规：和、敬、清、寂。其实，我们从这四规中，也可以看到中国茶文化对日本茶道的深刻影响。在千余年的发展中，中国的茶道文化与儒家、道家等思想充分撞击并融合。比如说，茶道文化中讲究的“天人合一”思想，就来源于道教的哲学学说。另外，崇尚自然、敬畏自然、感知自然等思想，无一不与道家思想息息相关。中国的茶道，总体上可分为环境、茶艺等几方面内容。
首先来说环境，在进行茶道活动中，环境的选择尤为重要。它不能是随意的，更不能是没有品位的。从当前来看，茶道的环境大致有三种：一种是自然环境，通过选择竹林小溪、明月清风的环境，来追求“天人合一”的茶道理念;第二种是在室内，譬如说在寺院道观和一些古香古色、雕梁画栋的古代建筑内，来体验茶道的悠久历史;第三种是一些特意用来进行茶道活动的环境，如根据主人爱好和品位，而营造出的有字画、古玩、花草等不同元素的室内或者室外庭院。一言概之，无论什么样的环境，所追求的大抵都是雅致和清幽。
其次是礼仪。茶道的进行必须要遵循严格的程序和礼节。这是一种约定俗成的茶道礼仪，主人通过表情、言语、动作等，来向客人表示出热情和友善之情。当然，茶道的礼仪不是一成不变，而是随着时代而变，而且根据不同地域和派别的不同，也呈现出不同的外在形态。第三是修行。这是茶道的最终目的所在。品茗者通过茶道，来修身养性，来顿悟人生，最终达到一种灵魂上的新境界，这是茶道的宗旨。中国的茶道文化，讲究的是养生、怡情、修性、证道。不管是什么样的环境，什么类别的礼仪，其最终都是朝着修行而去，是服务于它的。
2当代校园精神文化的现状和缺点
现在，在高校校园精神文化的建设和发展上，还存有很多问题。从整体上看，尚处于刚刚起步的阶段。首先，是大学生缺少对精神文化认同的自觉性。特别是在当前的互联网时代里，不同的价值取向和文化潮流的迅猛袭来，如网络文化、西方文化、粗俗文化等，加上大学生群体还比较年轻，尚未形成成熟的价值观，很容易被不同的文化和价值取向所左右，这也就导致高校精神文化处在一个泥沙俱下、良莠不齐的局面之下。
第二，高校管理者对校园精神文化的认知程度有待加强。毋庸讳言，相比于就业率、大赛获奖、硬件设施等看得见的成绩，精神文化建设的确是一个较为漫长，不容易在短期出现效果的政绩。正因为如此，很多高校的管理者往往只重视眼前的政绩，比如说经济收入、硬件建设、就业率等，而轻视了校园精神文化这一无形“财富”的建设，导致校园精神文化长期以来都处在一种可有可无、可轻可重的附属状态。第三，校园精神文化的传承性严重不足。应该说，大学的校园文化是一种能够穿越时空、超越物质的价值存在。无论是在旧时代还是在新时代，无论是在战火纷飞的战争年代还是在和平发展的新时代，一座大学的校园文化应当始终如一，不断传承。
但是，从现实来看，我国的高校历经多次比较大的调整，其中有合并，也有改名等，直接造成了高校的精神文化难以完整继承，甚至出现断代的情况。针对这种局面，一些大学比较草率地“提炼”出自己的高校精神，但是毋庸讳言，在没有历史积淀和传承的情况下，其中很多精神非常假大空，有的甚至千篇一律，不知所云。比如说，类似于精气神、团结、创新等词语，随处可见，这些词语用到职业学校、高中甚至小学都可以，根本就体现不出自己的特点和作为高校的内涵。